Mengenal Naskah Kesastraan Klasik: Babad Panjalu

Apero Fublic.- Dalam khazana kesastraan tradisional Sunda dikenal dengan kesastraan babad. Babad juga sering dikenal dengan nama lain, seperti carita, sarasilah, sajarah atau pancakaki. Bentuk sastra babad sering diidentifikasikan dengan sastra sejarah. Dalam lingkup ceritanya berisi kisah atau dongeng, dapat berupa legenda-legenda.

Kesastraan babad pada masyarakat Sunda adalah kesastraan yang terpengaruh kesastraan keraton Jawa. Sastra klasik Jawa meresapi kesastraan Sunda pada diperkirakan mulai pada abad 17 Masehi.

Pada masa Pemerintahan Sultan Agung Mataram. Masa itu, bangsawan Sunda dan banyak juga para pelajar Sunda yang datang ke kraton Mataram dan belajar. Sehingga kesastraan Jawa mempengaruhi mereka saat menulis karya sastra.

Babad Panjalu.
Pupuh Asmaradana
1.Kasmaran pangangit gending.
Basa Sunda lumayanan.
Kasar sakalangkung awon.
Kirang tindak tatakrama.
Ngarang kirang panalar.
Ngan bawining tina maksud.
Medarkeun pusaka rama.
 
2.Rama jumeneng bupati.
Di Panjalu nagarana.
Lamina jeneng bupatos.
Ngan dua puluh dalapan.
Tahun nyepeng bupatya.
Dugi sewu dlapan ratus.
Salapan welas punjulna.
 
3.Kenging putusan bisluit.
Ti Kangjeng Baginda Raja.
Kenging ganjaran bupatos.
Eta nugrahan pasihan.
Pansiun kahurmatan.
Rupi harta jalma tugur.
Sanesna dipasih sawah.
 
4.Lami neyepengna pangasih.
Rupi harta sareng sawah.
Ditambah salawe pancen.
Dina kalam midanna.
Nyepeng kapansiunan.
Tilu puluh tilu tahun.
Dumugi wapatna pisan.
 
5.Tadi keur jumeneng weling.
Miwejang medar piwulang.
Lampah sae sareh awon.
Tulad lampah kahadean.
Nu goreng disingkahan.
Poma-poma masing tuhu.
Regepkeun piwejang rama.
 
6.reujeung ieu Ama titip.
Ku ujang kudu tampanan.
Anggep simpen masing hade.
Hiji buku bab pusaka.
Tina awal mulana.
Awit nunggadamel situ.
Lengkong buktina gumelar.
 
7.Ujung poma sing nastiti.
Paham ingat salawasna.
Sebab ama enggeus kolot.
Malar nular caritana.
Tah ujang ieu tampa.
Ditampi jeung sembah sujud.
Pasihan wewekas rama. (halaman 10-11).
 
Pada bagian awal adalah bait berisi pengantar dari penulis. Cerita Babad Panjalu baru dimulai pada bait ke tiga belas, halaman tigabelas.
 
13.Ari anu jadi kawit.
Sangyang Prabu Boros Naga.
Mangkon Panjalu karaton.
Ngalajengkeun ti ramana.
Estu tanah dayeuh Panjalu.
Nelah dumugi ayeuna.
 
14.Tidinya ngabangun deui.
Damel situ gede pisan.
Anu dingaranan Lengkong.
Dikinten eta legana.
Satus pat puluh bata.
Etangan nu enggeus tangtu.
Sakitu anu gumelar.
 
15.sareng aya hiji deui.
Dina tengah situ eta.
Nusa basa jawa pulo.
Nu didamel padaleman.
Lir kuta saputerna.
Situ ngawengku kadatun.
Mungal waas nu ninggalan.
 
16. Pinggir cai bumi mantri.
Kaler kidul kulon wetan.
Beres parele sakabeh.
Katampi ku paimahan.
Para abdi sadaya.
Katinggalna surup payus.
Tur masih anyar babakan.
 
17.Eukeur musim sarwa jadi.
Pepelakan rupa-rupa.
Kadu manggu jeruk paseh.
Dukuh pisitan rambutan.
Jeruk bali jeung kalar.
Jeruk manis mipis purut.
Kadongdong jeung gandaria.
 
Terjemahan ke dalam Bahasa Indonesia Naskah Babad Panjalu.
 
Pupuh Asmaradana
1.Sangat gemarnya mengarang lagu.
Bahasa Sunda sederhana.
Kasar dan jelek sekali.
Dengan tatakrama yang kurang.
Mengarang kurang pengalaman.
Cuma karena itikad.
Menggelarkan pusaka ayah.
 
2.Ayah menjabat bupati.
Di Panjalu namanya.
Lama menjabat bupati.
Cuma dua puluh delapan.
Tahun menjadi bupati.
Sampai seribu delapan ratus.
Sembilan belas lebih.
 
3.Mendapat surat keputusan pengangkatan.
Dari Yang Mulia Baginda Ratu.
Mendapat anugerah bupati.
Kurnia pemberian itu.
Pensiun kehormatan.
Berupa harta pengawal.
Dan diberi sawah.
 
4.Lamanya memegang penghargaan.
Berupa harta dan sawah.
Ditambah dana dua puluh lima.
Demikian dalam surat pendanaan.
Memegang kepensiunan.
Tiga puluh tiga tahun.
Sampai wafatnya.
 
5.Ketika sedang memberi wejangan.
Mewejang mengurai pelajaran.
Perbuatan yang baik dan buruk.
Tauladan perbuatan kebaikan.
Yang buruk dijauhi.
Benar-benar harus ditepati.
Perhatikan wejangan ayah.
 
6.Dan ini ayah menitipkan.
Oleh kamu harus diterima.
Hargai simpan baik-baik.
Sebuah buku tentang pusaka.
Dari awal mulanya.
Berawal yang membuat telaga.
Lengkong bukti yang nyata.
 
7.Ujang harus hati-hati.
Fahami ingat selalu.
Sebab ayah sudah tua.
Agar menular ceritanya.
Nah ujang terimalah ini.
Diterimah dengan sembah sujud.
Amanat pemberian ayah.
 
Berikut ini terjemahan dari bait ke 13. Dari bait ke 13 inilah dimulainya cerita Babad Panjalu. Sedangkan dari bait pertama berisi tentang penyalin naskah Babad Panjalu. Kalau kita perhatikan Babad Panjalu telah disalin berkali-kali dalam beberapa generasi atau waktu.
 
13.Yang menjadi asal mula.
Sanghiyang Prabu Boros Ngora.
Memangku keraton Panjalu.
Melanjutkan dari ayahnya.
Benar-benar tanah pusaka.
Disebut kota Panjalu.
Terkenal sampai sekarang.
 
14.Dari sana membangun lagi.
Membuat telaga luas sekali.
Yang diberi nama Lengkong.
Diperkirakan luasnya itu.
Seratus empat puluh bata.
Hitungan yang sudah pasti.
Demikianlah adanya.
 
15.Dan ada sebuah lagi.
Ditengah telaga itu.
Nusa bahasa Jawanya Pulo.
Dibangun pedaleman.
Bagaikan pagar mengelilingi.
Telaga membatasi keraton.
Menjadikan kagum yang melihat.
 
16.Tepian air rumah mantri.
Utara Selatan Barat Timur.
Beres teratur semua.
Terdapat perumahan.
Para abdi semua.
Terlihat serasi sekali.
Apalagi perhunian masih baru.
 
17.Ketika bermusim tumbuh semua.
Macam-macam tanaman.
Durian manggis jeruk paseh.
Dukuh pisitan rambutan.
Jeruk Bali dan kalar.
Jeruk manis nipis purut.
Kedondong dan gandaria. (halaman 115-116).
 
Apabila kamu tertarik pada buku Babad Panjalu. Dapat ditemukan pada Perpustakaan Daerah atau Perpustakaan Nasional di Jakarta. Buku terbitan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan pada tahun 1992/1993, terdiri dari 253 halaman dan beberapa halaman lain. Alih aksara ke aksara latin, dengan dua bahasa, yaitu Bahasa Sunda dan Bahasa Indonesia.
 
Oleh. Tim Apero Fublic.
Editor. Desti. S.Sos.
Tatafoto. Dadang Saputra.
Palembang, 6 Agustus 2020.
Sumber: Rosyadi, Dkk. Babad Panjalu. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1992/1993.

Sy. Apero Fublic.