PILKADES Desa Gajah Mati. Aman, Lancar dan Kondusip

Apero Fublic.- Indonesia adalah negara demokrasi terbesar ketiga di dunia. Bahkan boleh dikatakan sebagai negara demokrasi utama di dunia. Sebab hampir semua lini kepemimpinan dipilih langsung oleh masyarakat. Mulai dari Ketua Rukun Tetangga (RT), sampai tingkat tertinggi Presiden, pemimpin tertinggi negara.

Pemerintahan Indonesia sedang giat melakukan penyeragaman dalam pemilihan kepemimpinan. Atau yang dikenal dengan pemilihan serentak.

Seperti di Kecamatan Sungai Keruh, Kabupaten Musi Banyuasin. Senin 9 Maret 2020 telah menyelenggarakan pemilihan Kepala Desa Serentak. Ada enam desa yang melangsungkan pemilihan Kepala Desa. Diantaranya Desa Gajah Mati.

PILKADES Desa Gajah Mati, berlangsung diikuti oleh lima calon bakal Kepala Desa. Pada awal pendaftaran terdapat sepuluh orang Bakal Calon Kepala Desa. Namun setelah dilakukan seleksi. Hanya lima calon yang ditetapkan sebagai calon Kepala Desa. Sedangkan Daftar Pemilih Tetap (DPT) berjumlah 2356.

Calon Kepala Desa yang ditetapkan. Padli, S. Pd dengan nomor urut satu. Nurul Aizom, S. Ag  nomor urut dua. Hendra Budianto nomor urut tiga. Deka Supriadi, S. Kep dengan nomor urut empat. Arianto dengan nomor urut lima. Kepemimpinan akan bertugas dengan masa bakti 2020-2026.

Pemilihan Kepala Desa di Desa Gajah Mati berlangsung aman, damai dan tentram. Warga datang memberikan suara dengan tertib. Para panitia yang ramah dan santun. Membuat warga menjadi antusias memberikan hak suara mereka dalam memilih pemimpin mereka lima tahun kedepan.

Dari pantauan Apero Fublic, sampai berita ini diterbitkan. Suasana pemilihan terlihat kondusip, rapi dan bersemangat (11.00 WIB). Para panitia semunya jujur dan transparan. Dapat disimpulkan demokrasi di Desa Gajah Mati telah berjalan dengan sangat baik. Semoga yang terpilih amanah.

Panitia PILKADES mengatur jalannya pemungutan suara.

Para saksi-saksi. Tampak seorang warga menandai jari tangannya dengan tinta sebagai tanda telah selesai memberikan hak suaranya. Di saksikan oleh seorang panitia.

Dua orang panitia tampak sedang menjalankan tugasnya dengan baik.

Suasana pemungutan suara. Panitia yang sibuk melayani pemilih, warga yang mengantri untuk memberikan hak suara, dan para pengawas dari berbergai instansi terkait. Terima kasih buat panitia PILKADES yang sudah bekerja keras dan sesuai dengan prosedur yang berlaku.

Oleh. Joni Apero

Editor. Selita. S.Pd.
Fotografer. Dadang Saputra.

Gajah Mati, 9 Maret 2020.

Sy. Apero Fublic

Read More

Tiga Puluh Juta Rupiah Hanya Untuk Satu Batang Pohon

Apero Fublic.- Jika anda pencinta tanaman bonsai, tentu anda banyak mengetahui nama jenis-jenis bonsai yang ada. Tidak asing Anda apabila mendengar nama pohon bonsai Anting Putri, bonsai pohon asem jawa, bonsai beringin, bonsai santigi, bonsai kimeng dan sancang.

Mendengar nama bonsai yang unik. Tentu ada diantaranya yang menjadi daya tarik bagi anda yang menyukai bonsai. Sesungguhnya, Anda juga dapat membuat bonsai sendiri yang cantik. Sesuai jenis tanaman apa yang ingin anda bonsai.

Dari sekian banyak jenis bonsai. Ada jenis bonsai yang menjadi favorit masyarakat, yaitu jenis bonsai cemara udang. Bonsai cemara udang memiliki banyak sekali kelebihan dari bonsai lainnya.

Mulai dari bentuknya yang unik dan menarik. Perawatan yang mudah dan tentunya sangat indah. Tentu juga bonsai cemara udang bernilai jual tinggi. Perlu kantong yang cukup tebal apabila ingin memiliki bonsai cemara udang. Apabila mengetahui harga bonsai yang pantastis. Ternyata, usaha bonsai adalah usaha yang menjanjikan sekali. Bagi anda yang ingin berbisnis bonsai terutama bonsai cemara udang. Jangan tunda lagi, segerahlah belajar  menguasai bisnis yang dapat dilakukan dengan cara sampingan.

Bonsai cemara udang, bukanlah nama asing bagi dunia perbonsaian. Semua penggemar bonsai akan sangat tahu dan paham dengan bonsai jenis ini.

Keindahan dan bentuknya yang rindang. Dipadukan dengan nilai estetika yang tinggi. Menjadikan tanaman bonsai cemara udang sangat indah. Di tangan para ahli bonsai. Bonsai ini dapat dibentuk semakin cantik dari waktu ke waktu. Apabila anda telaten dan pandai membentuk daunnya.  Daun bonsai dapat dibentuk bermacam-macam bentuk yang unik.

Tanaman bonsai cemara udang sesungguhnya termasuk jenis tanaman bonsai yang tidak begitu sulit dalam perawatan. Perawatan dapat dilakukan secara berkalah. Untuk tetap menjaga kebugaran tanaman bonsai. Anda dapat memberikan pupuk kandang sesuai aturan. Atau memberikan vitamin agar daun pohon bonsai tetap lebat dan subur.

Pada perawatan bonsai agar tetap indah. Sebaiknya harus rajin melakukan pemotongan daun dan ranting, yang tidak perlu. Perawatan pada pohon bonsai sangat perlu diperhatikan. Karena bonsai cemara udang yang tidak terawat dengan baik rentan sekali terkena penyakit. Sehingga diperlukan penyemprotan insektisida secara berkalah.

Apabila pohon bonsai dirawat dengan teratur dan berkelanjutan. Dipenuhi kebutuhan unsur hara tanah dan vitamin. Maka, pohon bonsai akan tetap tumbuh dengan baik. Mungkin anda tertarik dengan dunia bisnis bonsai.

Oleh. Arip Muhtiar

Editor. Desti. S.Sos.
Palembang, 5 Maret 2020.

Sy. Apero Fublic

Read More

Taman Wisata Sungai Sekanak Kota Palembang

Apero Fublic.- Palembang sekarang memiliki lokasi Taman Wisata Baru Restorasi Sungai Sekanak dan Lambidaro. Terletak di Kelurahan 28 Ilir, Kecamatan Ilir Barat II, Kota Palembang, Sumatera Selatan. Tidak jauh dari lokasi Pasar Sekanak yang ramai.

Di muara sungai tertambat perahu motor yang berlabuh dan hiruk pikuk masyarakat belanja berlalu lalang. Dari sini kita masih dapat melihat tingginya gedung Kantor Walikota Palembang. Rumah-rumah panggung milik masyarakat yang berdiri di sepanjang tebing Sungai Sekanak mengingatkan kita dengan Palembang di masa lalu. Walau waktu dan keadaan sudah jauh berbeda.

Palembang pernah mendapat julukan Venesia dari Timur. Karena Kota Palembang memiliki banyak sungai-sungai. Semasa Kedatuan Sriwijaya, masa Kesultanan Palembang Darussalam, sampai masa-masa penjajahan Kolonial Belanda sungai-sungai di tengah Kota Palembang masih mengalir dengan baik, arus deras dan berair jernih. Sungai juga menjadi jalur transportasi penduduk Kota Palembang. Rumah-rumah penduduk berbentuk panggung menghadap sungai-sungai. Sedangkan alat transportasi mereka menggunakan perahu dan rakit.

Seiring waktu, setelah kemerdekaan Bangsa Indonesia Kota Palembang terus maju dan berkembang. Urbanisasi ke Kota Palembang terus bertambah dari waktu ke waktu. Datang dari seluruh daerah kabupaten di Provinsi Sumatera Selatan atau pun dari seluruh Indonesia. Penduduk yang bertambah dan kepentingan pembangunan iprasrtuktur kebutuhan umum membuat berubahnya kondisi lingkungan hidup.

Kota Palembang yang sudah didiami penduduk mencapai dua juta jiwa tentu menghasilkan limbah yang luar biasa. Dari limbah rumah tangga, limba industri besar dan industri kecil. Yang tidak kalah luar biasa adalah limbah sisa, sampah plastik.

Limbah rumah tangga, terutama masalah air buangan kebutuhan sehari-hari. Seperti limbah mencuci dan mandi. Air limbah rumah tangga ini dialirkan ke selokan. Dari selokan air mengalir ke sungai kecil, terus ke sungai sedang, dan sampai di Sungai Musi.

Air limbah rumah tangga berwarna hitam, kotor dan berbauh busuk. Keteledoran pembangunan drainase pengaliran air dari waktu ke waktu telah melebar dan menghancurkan sungai-sungai di Kota Palembang. Selain itu, banyak juga sungai-sungai yang menemui ajalnya karena di timbun untuk pembangunan.

Tidak terkecuali sungai Sekanak yang sekarang di restorasi oleh Pemkot Kota Palembang. Dengan pembangunan pembatas dan penguatan tebing. Kemudian di cat warna-warni, adanya jembatan apung dikedua sisi kiri kana Sungai Sekanan. Kemudian jembatan penyemberangan dan hiasan-hiasan. Sekarang, tepian tebing Sungai Sekanan dijadikan tempat bersantai, bersepeda, pejalan kaki, dan olah raga. Hampir di setiap sore hari, terutama di akhir pekan. Sungai Sekanak menjadi tempat nongkrong warga Kota Palembang.

Namun restorasi hanyalah restorasi apabila kita menyaksikan air Sungai Sekanak. Hati kita akan teriris dan bersedih karena air Sungai yang berwarna hitam dan berbauh. Beruntung kalau kita berkunjung sewaktu air Sungai Musi sedang naik. Air akan berubah sementara waktu dan bauh busuk akan hilang.

Penataan drainase aliran air limbah rumah tangga dan limbah Industri sudah saatnya diusulkan dan dicanangkan. Baik oleh Pemerintahan Kota Palembang, Pemerintahan Provinsi Sumatera Selatan dan Instansi terkait. Untuk mengatasi permasalahan limbah rumah tangga ini. Suatu program berkelanjutan dalam menanggulangi air limbah rumah tangga ini. Selamatkan sungai, selamatkan ikan-ikan, maka selamatlah manusia.

Suasana Sungai Sekanak semasa Pemerintahan Kolonial Belanda. Dapat kita perhatikan, sungai lebar, berair bersih. Rumah panggung menghadap sungai, tangga rumah yang menuju sungai. Hampir setiap rumah terdapat beberapa perahu.

Monumen restorasi Sungai Sekanak dan Lambidaro.

Kondisi Sungai Sekanak sekarang (2 Maret 2020). Di balik tembok masih ada rumah panggung milik warga. Tampak air warna hitam karena limbah rumah tangga dan limbah industri.

#Mari datang dan kunjungi Taman Wisata Sungai Sekanak.

Oleh. Joni Apero

Editor. Ramadhani.

Palembang, 2 Maret 2020.

Sumber foto lama. Djohan Hanafiah. Palembang Zaman Bari: Citra Palembang Tempo Doeloe. HUMAS Pemerintah Kotamadya Daerah TK. II Palembang.

Sy. Apero Fublic

Read More

Kampanye Terbuka Penyampaian Visi dan Misi Oleh 5 Calon kepala Desa Lumpatan II

Apero Fublic.- Pelaksanaan Pilkades Serentak di Kabupaten Musi Banyuasin yang akan berlangsung pada 9 Maret 2020 mendatang tinggal hitungan hari.

Pemilihan Kepala Desa (Pilkades) Serentak Tahun 2020 akan dilaksanakan di 65 Desa dari 11 Kecamatan yang ada di MUBA. Desa Lumpatan II yang akan melaksanakan pilkades tersebut menggelar Kampanye Terbuka Penyampaian Visi dan Misi oleh masing-masing calon Kepala Desa di Gedung Sorga Desa Lumpatan II, Selasa (3/3/2020).

Sebelum penyampaian visi misi dilakukan Deklarasi Damai Pilkades Desa Lumpatan II yang di Pandu Oleh Ketua BPD yakni Endang Saputra, S.Sos.

Dilanjutkan dengan sambutan oleh Enji Rizal selaku Ketua panitia Pilkades dan teruskan dengan Agenda Penyampaian Visi dan Misi oleh 5 Calon Kepala desa masing-masing calon kepala desa Secara berurutan Sesuai dengan No urut memaparkan Visi dan Misi juga program kerja jika terpilih menjadi kepala desa yakini No. Urut 1 Zawindri, No. Urut 2 Askandi, No. Urut 3 M. Zazili Mustofa, No. Urut 4 Dora Eka Kembara, No.Urut 5 Fateni.

Yamin salah satu masyarakat menyambut positif kegiatan Kampanye terbuka yang diselengarakan oleh panitia Pilkades Desa Lumpatan II.

“Masyarakat dapat menilai dan mendengarkan secara langsung Visi dan Misi serta program kerja para masing- masing calon kepala Desa Lumpatan II, kedepan bagi kepala desa terpilih tentunya masyarakat dapat menilai dan mempertanyakan apa yang telah mereka Janjikan Melalui Visi dan Misi yang disampaikan,”ungkapnya.

Oleh. Dedi Wahyudi.

Editor. Selita. S.Pd.
Fotografer. Dadang Saputra.
Musi Banyuasin, 3 Maret 2020.

Sy. Apero Fublic

Read More

Forum Komunikasi Pelaku Kuliner Bersatu Palemban Mencari Keadilan. "Jangan Jadikan Kami Seperti Ayam Potong"

Apero Fublic.- Sebuah aksi massa di kantor Walikota Palembang menggema (2/3/2020). Adalah bentuk aksi lanjutan dari aksi-aksi masa sebelumnya. Menurut salah seorang sumber sekaligus orator perwakilan mahasiswa. Sebelumnya telah terjadi aksi yang sama sebanyak 4 kali. Namun selama itu juga tuntutan masyarakat belum pernah di tanggapi secara serius oleh Pemerintahan Kota Palembang. Sehingga kembali menyulut aksi hari.

Bahkan seorang orator menyatakan apabila tuntutan mereka tidak ditanggapi seperti selama ini. Maka akan ada aksi massa yang lebih besar dan kemungkinan ada mogok berjualan selama tujuh hari berturut-turut. Apabila benar terjadi mogok para pelaku usaha kuliner. Maka siap-siap kelaparan atau bawak bekal dari rumah. 

Pada spanduk aksi masyarakat bertuliskan “Forum Komunikasi Pelaku Kuliner Bersatu Palembang Sumatera Selatan. Dengan slogan Kami Sudah Taat Pajak Tapi Jangan di Jadikan Ayam Potong. Aksi masyarakat didukung oleh komunitas kuliner masyarakat Palembang. Diantaranya, Paguyuban Pedagang Pempek Palembang, Paguyuban Pindang Sumsel Bersatu, PBSB, PPRMM, Paguyuban Pedagang Sate Palembang, Persatuan Rumah Makan Padang (PERBA) SE-SUMSEL, dan Bang Japar.

Kekhawatiran UKM Kuliner atas rancangan Perda Kota Palembang Nomor 2 Tahun 2018 tentang pajak daerah (perubahan). Dimana Pemkot Palembang akan memberikan pajak 10% pada kuliner. Para pelaku UKM kuliner merasa dirugikan dan sebab mereka akan menanggung biayah produksi yang meningkat. Selain itu, mereka mengeluh juga sebab sudah membayar pajak usaha mereka dan pajak-pajak lainnya, seperti pajak kendaraan, pajak bayar token, pajak beli kuota internet dan ujungnya pajak saat beli garam.

Menanggapi aksi massa yang memaksa untuk bertemu Bapak Walikota atau Ibu Walikota palembang. Bapak Dewa, selaku Sekda Kota Palembang menjelaskan bahwa salah satu dari keduanya tidak dapat hadir menemui masyarakat. Bapak Walikota Palembang, H. Harnojoyo sedang ke Jakarta di panggil Bapak Presiden untuk hadir pada acara Asosiasi Pemerintahan Kota Seluruh Indonesia (APEKSI). Sedangkan Ibu Wakil Walikota Palembang sedang melaksanakan ibadah umrah di tanah suci Makkah.

Namun bapak Sekda memberikan penegasan akan menyampaikan tuntutan dari massa pada Bapak Walikota dan Dewan Perwakilan Rakyat Kota Palembang. Beliau juga akan menegaskan adanya pengklasifikasian pada kelas makanan yang dikenai pajak atau meninjau ulang rancangan Perda tentang pajak kuliner.

Memang seharusnya apabila pemerintah hendak menerapkan hukum atau pemunculan suatu aturan perundang-undangan janganlah semaunya. Lakukan dahulu penjajakan, penyelidikan dan buka forum-forum diskusi dengan masyarakat umum, masyarakat terkait objek hukum. Agar tidak terjadi kesalahpahaman atau mis komunikasi antara pemerintah dan masyarakat.

Seorang kordinator aksi massa menyampaikan orasi dan argumen tuntutan pada Pemerintahan Kota Palembang.

Perwakilan mahasiswa menyampaikan orasi dan argumentasinya tentang perpajakan kuliner. Dimana penyampaian kesulitan hidup sebagai mahasiswa yang hidup dari jatah orang tua. Apabila harga makanan naik tentu mahasiswa yang hidup dari uang jatah bulanan akan kerepotan.

Sekretaris Daerah Kota Palembang menyampaikan tanggapan dari orasi-orasi kordinator aksi masyarakat. Sebelumnya beliau meminta agar masyarakat peserta aksi tidak berlaku anarkis.

Oleh. Joni Apero.

Editor. Ramadhani, S. Hum.
Fotografe. Dadang Saputra.

Palembang, 2 Februari 2020.

Sy. Apero Fublic

Read More

Umat Islam. Umat Yang Paling Tertindas di Dunia

Apero Fublic.- Agama Islam adalah agama yang paling tertindas di dunia ini. Dimulai dari masa-masa kemunculan Islam di Mekah. Sampai dengan sekarang umat Islam selalu ditindas dan diburu. Sehingga penderitaan umat Islam terus berkepanjangan. Umat-umat diluar Islam selalu berbuat tidak adil dan berlaku zalim. Pembantaian pada umat Islam sering terjadi pada masa-masa tertentu. Selain itu umat Islam adalah umat yang paling dibenci, oleh umat di luar Islam. Karena mereka iri dan dengki sebab Islam selalu berkembang dengan cara damai. Sedangkan agama mereka tidak dapat berkembang kalau tidak membantai atau memaksa.

Umat Islam apabila menjadi minoritas di suatu negeri non muslim selalu dan pasti tertindas. Paling kecil adalah permasalahan Hijab. Non muslim yang memiliki rasa dengki dan iri hati pada umat Islam yang selalu tumbuh dari waktu ke waktu. Kedengkian itu tumbuh dan berkembang tanpa belas kasih sedikit pun.

Mereka bertambah jengkel,  ketika orang-orang dari kalangan mereka yang berakal dan berpikir masuk Islam. Banyak umat non muslim selalu tertarik menjadi muslim. Lalu umat Islam selalu berkembang disetiap sudut di dunia ini. Hal demikianlah yang membuat hati umat non muslim muncul kedengkian dan kekhawatiran di hati mereka yang sakit. Padahal mereka tidak tahu kalau kehidupan mereka sangat buruk. Mereka menilai kehidupan dengan materi dan seks.

Kita selalu ingat dengan pembantaian muslim Bosnia, pembantaian Muslim Uighur oleh rezim Cina semasa dinasti Manchu dan Komunis (Rusia-Cina). Pembantaian muslim Palestina, pembantaian muslim Rohingya di Mianmar, pembantaian muslim India sekarang (2020).

Pembantaian Muslim Spanyol pada masa lalu. Selain itu stigma teroris dan radikalis juga dilekatkan pada muslim. Tapi apabila orang muslim berkomplik di negeri mereka sendiri. Maka orang-orang non muslim menyalahkan Islam. Tanpa memandang nilai dari sisi politik internal dan Internasional. Seperti di Suriah dimana ada kelompok yang ingin mendirikan negara Islam. Maka kata teroris dilekatkan pada mereka. Padahal semua itu juga ada sangkut pautnya dengan politik internasional. Hal itu di caci-maki dan Bulian oleh kaum itu pada umat Islam.

Muslimah berhijab dibenci dan dilarang tampil di public, semisal saat ivent olah raga atau di sekolah-sekolah non muslim. Banyak tempat bekerja yang melarang muslimah memakai hijab. Apabila umat lain yang berlaku biadab dibilang wajar saja. Tapi kalau individu muslim berbuat langsung mulut mereka yang suka makan babi berbicara lantang. Tapi diam seribu bahasa saat umat Islam yang dibantai. Kemudian baru ada sedikit suara untuk menutupi wajah mereka yang kotor.

Para penulis Barat juga banyak yang menulis dengan subjektif sekali tentang Islam. Begitupun media-media barat dengan jahat sekali menampilkan Islam. Dalam perkembangan dunia ilmu pengetahuan terdahulu. Banyak non muslim menghapus, menghilangkan jejak Islam serta menulis menjelek-jelekkan Islam. Sebut saja Pillip K. Hitty yang menulis buku History Of The Arab yang menyebut Andalusia atau Spayol Islam hanya selama 200 tahun saja dikuasai Islam. Padahal hampir 700 tahun Spanyol menjadi negeri Muslim. Hanya karena meminta dibilang merekalah yang memajukan dunia ini.

Islam phobia terus bergulir di negeri non Muslim. Pembantaian di Selandia Baru dilakukan oleh seorang manusia non Muslim. Sehingga menambah daftar panjang pembantaian umat Islam. Selain itu, dunia juga tidak peduli dengan umat Islam. Menghina dan tidak menghormati ajaran Islam.

Satu hal yang pasti, apabila umat Islam minoritas. Maka umat Islam akan tertindas dan didiskriminasi. Namun apabila non muslim yang minoritas mereka hidup aman dan tentram. Bahkan kadang mereka lebih ganas dari umat Islam yang mayoritas. Semoga kaum muslimin India di lindungi dari teroris dan radikalisme Hindu.

Melihat hal demikian, sepertinya sudah saatnya umat Islam memiliki kesatuan di seluruh dunia. Umat Islam harus memiliki wakil khusus di PPB dan memiliki Pasukan Khusus di bawah PPB untuk melindungi umat Islam yang selalu terzalimi. Non muslim umat yang tidak memiliki rasa belas kasihan dan keadilan. Mereka selalu ingin menjadikan orang Islam seperti mereka yang hidup hampir seperti hewan.

Oleh. Joni Apero

Palembang, 1 Maret 2020.

Editor. Desti. S. S0s.

Sumber scrincut: cenal TV-One dan Hidayatullah.com.

Sy. Apero Fublic

Read More

Pagelaran Wayang Palembang Di Festival Seguntang 2020

Apero Fublic.- Palembang,- Festival Seguntang 2020 mempersembahkan Pagelaran Seni  Wayang Palembang, 28 Februari 2020 (malam). Bertempat di galeri Taman Budaya Bukit Seguntang. Pagelaran bertujuan memperkenalkan dan melestarikan Wayang Palembang. Salah satu tradisi pewayangan di Indonesia, corak Palembang. Dizaman moderen sudah biasa, apabila budaya tradisional terpinggirkan. Tak terkecuali pada seni Wayang Palembang.

Wayang Palembang adalah suatu bentuk pewayangan akulturasi budaya (Melayu-Jawa). Kemunduran seni Wayang Palembang sepertinya dimulai pada akhir abad 19. Setelah runtuhnya Kesultanan Palembang, dan terus tenggelam sampai sekarang. Beruntung masih ada warga Palembang yang masih menguasai seni wayang Palembang, Kgs. Wirawan Rusdi.

Saat ini dalang wayang Palembang hanya Kgs. Wirawan Rusdi. Beliau satu-satunya Dalang yang masih eksis di Palembang. Kurangnya minat dari kaum milenial. Terhadap seni wayang menjadi faktor utama mundurnya seni wayang Palembang. Selain itu, teknologi informasi juga berperan besar dalam menyingkirkan budaya tradisional ini (televisi, Smartphone, dll).

Wayang Palembang sendiri merupakan bentuk kekayaan budaya lokal Palembang. Di pedalaman Sumatera Selatan, setahu penulis belum ditemukan seni wayang. Wayang Palembang dalam peragaan hampur sama dengan sistem wayang di Jawa. Tetapi beberapa bagian seni wayang Palembang terdapat cita rasa warga Palembang.

Seperti yang saya amati, pada tampilan pagelaran di festival Seguntang 2020. Adanya personil pagelaran yang mengenakan tanjak dan songket (penabuh gamelan). Begitupun pada ukiran yang terdapat pada alat-alat musik juga merupakan ukiran khas Palembang dengan pola sulur-suluran, bunga tanjung dan bunga ceplok.

Begitupun dengan motif Wayang Palembang berciri khas Songket dan berbahasa Palembang. Dalam pertunjukan Wayang Palembang tidak menggunakan penyanyi sinden pada pentasnya, begitu pun dengan irama tabuhan gamelan yang khas Melayu. Seperti berirama nada lagu tarian Gending Sriwijaya.

Dengan diadakannya Festival Siguntang 2020 yang diselenggarakan oleh FORWIDA SUMSEL bekerjasama dengan Pemerintah Daerah Provinsi Sumatera Selatan, didukung oleh sponsor. Dapat memberikan edukasi serta kesadaran budaya pada masyarakat secara luas. Festival Seguntang 2020 terselenggara dengan baik dan lancar. Semoga festival Seguntang dapat terlaksana secara berkelanjutan serta lebih banyak lagi menampilkan dan mempersembahkan agenda budaya lainnya.

Dokumentasi suasana panggung pagelaran seni Wayang Palembang di Taman Budaya Bukit Seguntang dalam Festival Seguntang 2020 yang bertema "Bersama FORWIDA Melestarikan Seguntang Sebagai Hulu Melayu. (19:00-selesai). (dok. Dani).

Oleh. Arip Muhtiar

Editor. Ramadhani.

Palembang, 29 Februari 2020.

Sy. Apero Fublic

Read More

FORWIDA. Festival Seguntang 2020

Apero Fublic.- Palembang. Perdana pelaksanaan Festival Seguntang 2020 yang bertema “Bersama FORWIDA Melestarikan Seguntang Sebagai Hulu Melayu” berlangsung 28 Februari – 1 Maret 2020. FORWIDA (Forum Pariwisata dan Budaya) adalah sebuah organisasi kemasyarakat yang bergerak dalam pelestarian, pengembangan budaya di Provinsi Sumatera Selatan. FORWIDA di gagas oleh Bapak H. Toni Panggarbesi dan Bapak Zulkhair, dengan Ketua Umum Ibu Diah K. Pratiwi. FORWIDA SUMSEL beranggotakan para akademisi, budayawan, seniman, arkeolog, sejarawan dan masyarakat dari berbagai latar belakang lainnya.

Di hadiri oleh Bapak Wakil Gubernur Sumatera Selatan, Bapak H. Mawardi Yahya. Bapak Aufa S. Sarkomi Ka. Disbudpar Sumatera Selatan. Baginda Sultan Mahmud Badaruddin IV Jaya Wikrama. Selain itu, hadir juga mahasiswa/i dari UIN Raden Fatah Palembang yang diwakili oleh Komunitas Pecinta Sejarah Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas PGRI Palembang, dan Universitas Indoglobal Palembang. Sedangkan kelompok pemuda Kelompok Pecinta Aksara Ulu Provinsi Sumatera Selatan, insan media dan masyarakat umum.

Kegiatan Festival Seguntang 2020 menghadirkan, Food Bazaar, Demo tenun songket Palembang, dan pelatihan menulis aksara Ka-Ga-Nga (aksara ulu). Hari pertama diadakan lomba mewarnai, lomba seni menghias pempek yang bertema Bukit Seguntang, lomba foto seguntang, dan lomba musik Batanghari Sembilan. Hari kedua, diadakan kegiatan City Tour; Kawah Tekurep-Ki Gede Ing Suro-Makam Kambang Koci dan Istana Sultan SMB IV. Dilanjutkan Milad Kesultanan Palembang Darussalam. Penutupan Festival Seguntang dan terakhir pembagian hadiah pemenang lomba.

Festival Seguntang 2020 di buka langsung oleh Bapak Wakil Gubernur Sumatera Selatan yang sekaligus mengukuhkan Pengurus FORWIDA SUMSEL. Pada kata sambutan Bapak WAGUB berharap FORWIDA menjadi salah satu wadah kemajuan budaya SUMSEL. Begitupun Ketua Umum Ibu Diah K. Pratiwi, berharap FORWIDA SUMSEL mampu mengembalikan kebudayaan asli masyarakat yang sudah mulai hilang ditelan zaman. Baik itu dari segi permainan tradisional ataupun etika (adat-istiadat) orang Melayu.

Dalam petikan kata sambutan Ketua Panitia Bapak Rodi Herawan mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya pada semua panitia Festival Seguntang 2020 yang telah bekerja keras dalam menyukseskan Festival. Begitupun pada para sponsor, semua pihak terkait dan masyarakat tanpa terkecuali.

Saat pengukuhan pengurusan FORWIDA SUMSEL oleh Wakil Gubernur Sumatera Selatan Bapak H. Mawardi Yahyah. 

Oleh. Arip Muhtiar, S. Hum.

Editor. Ramdhani, S. Hum.

Palembang, 28 Februari 2020.

By. Apero Fublic

Read More

Terfavorit. Belajar dan Mengenal Aksara Ulu Sumatera Selatan pada Festival Seguntang 2020

Apero Fublic.- Belajar dan mengenal Aksara Ulu atau aksara Ka-Ga-Nga dalam Festival Seguntang 2020 menjadi stand favorit pengujung. Hadirnya stand ini terselenggara atas kerjasama Komunitas Pecinta Aksara Ulu Sumatera Selatan dengan Forum Wisata dan Budaya Sumatera Selatan (FORWIDA-SUMSEL).

Festival Bukit Seguntang 2020 yang bertema “Bersama FORWIDA Melestarikan Seguntang Sebagai Hulu Melayu” berlangsung dari tanggal 28 Februari – 1 Maret 2020.

Pelatihan menulis dan pengenalan aksara ulu dilaksanakan dua sesi. Sesi pertama dimulai dari pukul 08:00 sampai 11:00 WIB. Peserta yang mengikuti terdiri dari para guru, Pegawai Pemerintahan Daerah, dan Dosen.  Dibimbing langsung oleh Bapak Rapanie, Drs. M. Hum (budayawan dan dosen). Untuk sesi kedua, dimulai dari pukul 13:00 sampai 14:00 dengan peserta guru sejarah (Asosiasi Guru Sejarah Indonesia -SUMSEL). Di bimbing oleh ketua Perkumpulan Pecinta Aksara Ulu Sumatera Selatan, Nuzulur Ramadhoni, S. Hum.

Selain melaksanakan pelatihan menulis aksara ulu. Stand juga menyediakan sovenir berupa gantungan kunci yang bertuliskan aksara ulu. Sehingga peserta dan pengunjung dapat membeli kenang-kenangan dari kunjungan mereka pada Festival Seguntang 2020. Hadirnya stand Aksara Ulu telah mempersembahkan cara pengenalan aksara tradisional Sumatera Selatan dengan kreatif pada masyarakat.

Selain itu, setiap pengunjung Festival juga memberikan dukungan dengan penandatanganan Petisi Aksara Ulu. Tujuan petisi untuk mendukung dijadikannya aksara ulu sebagai mata pelajaran muatan lokal di sekolah-sekolah di seluruh Provinsi Sumatera Selatan. Semoga perjuangan dari adik-adik Pecinta Aksara Ulu dan pihak terkait terwujud. Serta didengar oleh pemerintah. Terkhusus Dinas Pendidikan Provinsi Sumatera Selatan.

Diwaktu berbed kami berbincang-bincang bersama Komunitas Pecinta Sejarah UIN Raden Fatah Palembang. Melalui ketua PESE, Suryo Arief Wibowo, menjelaskan bahwa Komunitas Pecinta Sejarah bekerjasama dengan Komunitas Pecinta Aksara Ulu dalam menyelenggarakan stand Aksara Ulu di Festival Seguntang 2020.

Secara pribadi Arief menyukai aksara tradisional Indonesia salah satunya aksara ulu. Dia yang berasal dari Provinsi Lampung sudah mengenal aksara tradisional tersebut sejak lama. Sebab di Provinsi Lampung sendiri sudah ada mata pelajaran muatan lokal di sekolah-sekolah mempelajari aksara tradisional Lampung. Dia merasa heran di Sumatera Selatan mengapa belum dijadikan mata pelajaran di sekolah-sekolah.

Beberapa waktu yang lampau adanya keterangan dari seorang masyarakat dari Provinsi Sumatera Utara. Kalau di wilayah mereka mata pelajaran budaya lokal dan aksara tradisional sudah dijadikan mata pelajaran sejak lama.

Agak aneh pungkasnya, di Sumatera Selatan sebagian besar masyarakatnya tidak tahu kalau di Sumatera Selatan memiliki aksara tradisional. Hal-hal demikian menurut hemat penulis, adalah pekerjaan rumah Pemerintah Daerah Provinsi Sumaera Selatan.

Pembangun kebudayaan adalah pembangunan bangsa yang sesungguhnya. Jangan kita berpikir pembangunan bangsa berupa pembangunan infrastruktur dan materi. Karena benda dan materi hanyalah saranah dan prasarana yang dapat hancur. Kebudayaan asli masyarakat adalah akar bangsa. Yang akan menjadi benteng yang sesungguhnya dari jatidiri anak bangsa.

Sebab, hancur dan hilangannya budaya suatu masyarakat. Maka kehancuran itu adalah kehancuran yang sehancur-hancurnya. Sudah saatnya diseluruh Sumatera Selatan, tulisan nama-nama jalan, tulisan nama-nama instansi pemerintah, atau nama-nama tempat umum lainnya disandingkan dengan tulisan aksara ulu (aksara ka-ga-nga). Serta disekolah-sekolah swasta atau negeri memberikan muatan lokal mata pelajaran aksara ulu (ka-ga-nga).

Ketua Komunitas Pecinta Aksara Ulu Sumatera Selatan sedang memberi materi tata cara penulisan pada audiens.

Foto bersama tim Apero Fublic. Ketua Perkumpulan Pecinta Aksara Ulu dan anggota. Memperagakan dan memperkenalkan, Salam Aksara.

Oleh. Joni Apero.
Editor. Ramadhani, S. Hum.
Foto. Dadang Saputra.
Palembang, 28 Februari 2020.

Sy. Apero Fublic

Read More

Mengenal Lebung. Tempat Penampungan Air Alami.

Apero Fublic.- Mengenal Lebung di kawasan tanah renah. Kata lebung masih asing bagi banyak masyakat di Indonesia. Terutama masyarakat-masyarakat Indonesia yang tinggal di dataran tinggi atau tanah pematang. Lebung adalah tempat penampungan air alami yang terletak di kawasan renah. Lebung berbentuk seperti danau tapi ukuran luasnya lebih kecil dari danau. Sumber air lebung dari air hujan, dan air banjir.

Air hujan akan tertampung di dalam lebung. Begitupun saat banjir alami atau banjir hujan di kawasan tanah renah terjadi. Renah adalah kawasan banjir saat air sungai meluap karena hujan. Kemudian menciptakan banjir yang luas. Kawasan yang terendam banjir yang luas inilah yang disebut dengan kawasan renah.

Kawasan renah terletak diantara dataran tinggi dan kawasan rawa-rawa. Air lebung akan bertambah dan menyatu dengan air banjir. Saat itulah ikan-ikan datang bertelur atau tinggal bersarang. Di sekeliling lebung terdapat banyak pepohonan besar yang dapat hidup ratusan tahun. Jenis-jenis pohon tersebut dapat digolongkan dengan pohon yang hidup dekat dengan sumber air. Diantara pohon yang sering tumbuh di sekitar lebung adalah pohon rengas.

Lebung adalah bentuk penjagaan ekosistem kawasan renah. Apabila lebung-lebung mengalami pengikisan atau tertimbun. Maka penampungan air alami akan bergeser atau hilang. Sehingga akan menyebabkan banjir hujan meningkat ketinggiannya ke atas. Yang membuat lebung-lebung menjadi dangkal adalah, karena tanah yang terbawa air hujan atau air banjir mengendap di dasar lebung (pengikisan tanah).

Sehingga waktu demi waktu dasar lebung semakin surut atau dangkal. Terkadang lebung juga ditimbun oleh manusia untuk kepentingan mereka. Seperti membangun rumah. Saat sebuah lebung menghilang. Kita, manusia kehilangan tempat penampungan air alam. Air yang kehilangan tempat penampungan akan pindah ke tempat lain atau air pindah ke laut. Sebab saat musim hujan air akan terus hanyut ke laut. Permukaan air laut juga ikut naik.

Selain tempat penampungan air alami. Lebung juga berguna untuk penampungan ikan-ikan sebagai sumber makanan manusia dan hewan. Seperti manusia dapat menangkap ikan dengan cara memancing. Sedangkan biawak, burung-burung, ular, akan berburu di tepian lebung. Tampungan air lebung juga memberikan kesuburan untuk pepohonan. Sumber air pertanian dan kesuburan tanah disekitar. Sehingga pepohonan dapat bertahan hidup sepanjang kemarau. Pepohonan dapat memproduksi oksigen untuk pernafasan manusia dan hewan sekaligus menghisap panas bumi.

Sudah saatnya kita memperhatikan kelestarian lebung. Menjaga agar jangan sampai dangkal dan hilang, apalagi menghilangkan. Agar ekosistem tempat tinggal kita tidak berubah atau bergeser. Penggalian lumpur saya rasa dapat kita lakukan sebagai manusia untuk menjaga dasar lebung tidak mendangkal. Hal yang perlu dilakukan juga jangan kita menebang pepohonan yang tumbuh disekitar lebung, terutama pohon rengas.

Jangan kita meremehkan lebung dan jangan pula kita merusak lebung. Marilah kita lestarikan dan kita kenalkan ditengah masyarakat. Satu hal yang perlu kita pikirkan bersama-sama. Kerusakan alam adalah ancaman bagi kehidupan manusia. Salah satu bukti kalau kita mencintai anak cucu kita. Adalah dengan mewariskan alam ini dalam keadaan lestari.

Bentuk bersyukur yang nyata pada Allah atas rahmatnya. Adalah dengan menjaga, mengelolah dan memanfaatkan yang telah alah karuniakan, alam ini. Mari kita jaga dan cintai alam kita. Mencintai alam, hukumnya di dalam Islam adalah wajib, dan bernilai ibadah yang mendapat pahalah dari Allah SWT.

Tempat studi penulisan di hutan-hutan wilayah Provinsi Sumatera Selatan, Kabupaten Musi Banyuasin. Di hutan-hitan kawasan renah. Salam Lestari.

Oleh. Joni Apero.
Editor. Selita. S.Pd.
Palembang, 24 Februari 2020.

Sy. Apero Fublic

Read More

Shampo Herbal. Merawat Kulit Kepala dan Kesehatan Rambut. Lebat Hitam

Apero Fublic.- Orlyn Aromaterapy Shampoo, mengandung sifat obat yang membuatnya menjadi bahan yang efektif untuk kesehatan kulit dan rambut. Membantu dalam menyingkirkan gatal-gatal pada kulit, dapat digunakan sebagai toner karena membantu untuk mengencangkan pori-pori dengan menghapus kelebihan minyak dan bakteri dari kulit, mempercepat proses penyembuhan luka ringan pada kulit, membantu untuk mengurangi peradangan dan pembengkakakan pada kulit dengan mudah.

Kandungan Aloe Barbadensis memiliki kandungan seperti enzim, mineral, asam amino, gula, sterol, antrakuinon, asam salisilat dan lain-lain. Bermanfaat membantu mengatasi permasalahan dan gangguan pada rambut, mencegah dan mengatasi rambut rontok, mencegah kebotakan, meningkatkan nutrisi pada rambut, membuat rambut subur, merawat kulit kepala, mendetoksifikasi dan mengatasi luka.

Sedangkan olive memiliki kandungan seperti vitamin E dan K, serta asam lemak, elemen kimia seperti asam oleat, asam palmitat, dan squalene. Memiliki fungsi melembabkan, mengurangi ketombe, mengatasi rambut bercabang, mengembalikan kilau alami rambut dan membuat mudah untuk ditata.

Kandungan lavender bermanfaat untuk menghilangkan insomia, setres, kegelisahan, dan depresi yang merupakan penyebab dari kerontokan rambut. Membantu meredakan gatal pada kulit kepala yang kering sehingga tak ada lagi ketombe, menghilangkan kutu dan menjadikan rambut tampak berkilau.

Saran pakai, tuangkan di telapak tangan, tambahkan sedikit air, usap pada rambut yang basah, pijat perlahan rambut hingga menghasilkan busa yang lembut. Diamkan beberapa saat, lalu bilas. Gunakan secara teratur untuk hasil yang maksimal.

Netto. 200 ml

Badan POM NA 18171002356.

Kontak. WA/HP. 089607544565.

Oleh. Asdi Merka. S.Hum
Editor. Desti. S.Sos

Palembang, 23 Februari 2020.
Sumber. Katalog produk PT. Natural Nusantara.

Sy. Apero Fublic

Read More

Orlyn Aromateraphy Hair Tonic. Perawatan Rambut Moderen

Apero Fublic.- Orlyn Aromateraphy Hair Tonic, memiliki kandungan Olea Europe Oil yang kaya nutrisi yang tentunya semakin membuat kita bisa percaya akan keampuhan dan keefektifan dari minyak ini. Oleh karena itu, masalah kerontokan dan kesuburan rambut bisa diatasi dengan kandungan nutrisi yang diberikan ke rambut kita secara cukup. Nutrisi tersebutlah yang akan membantu rambut kita tumbuh secara subur dan kerontokan tidak jadi masalah lagi.

Kandungan minyak lavender merupakan salah satu minyak aromaterapi yang umum digunakan dan sangat efektif dalam mengatasi masalah rambut rontok. Penggunaan minyak ini secara reguler sangat membantu untuk mengendalikan rambut rontok dan meningkatkan pertumbuhan rambut. Selain itu, minyak ini juga bermanfaat untuk mengatasi kulit kepala gatal dan ketombe.

Minyak lavender memiliki sifat antiseptik yang kuat dan berguna untuk desinfektan kulit kepala, seperti kulit kepala kering, jamur, dan virus mikroba lainnya. Kemudian kandungan gingseng digunakan sebagai campuran dalam shampoo, karena sifat ginseng yang bisa menyerap ke dalam kulit kepala sehingga manfaatnya dapat lebih memberikan hasil yang maksimal, tentunya jika digunakan untuk keramas secara rutin.

Selain untuk keramas, ginseng juga bisa diaplikasikan dalam bentuk hair tonic. Ginseng juga bisa sebagai penguat akar rambut, sehingga Anda dapat bebas menata rambut tanpa khawatir adanya rambut rontok. Ginseng juga bisa memperbaiki warna rambut dan mencegah uban muncul lebih awal dan mengatasi ketombe pada rambut.

Saran pakai, tuangkan secukupnya di rambut, lalu pijat lembut kulit kepala supaya meresap ke akar rambut.

Netto. 100 ml

Badan POM NA 18171001876.
Kontak: WA/HP. 081367739872.

Oleh. Alvin Are Tunang.
Editor. Desti. S.Sos.
Palembang, 23 Februari 2020.
Sumber. Katalog produk PT. Natural Nusantara Indonesia.

Sy. Apero Fublic

Read More