Alasan-Alasan Seorang Laki-Laki Mau Menzinahi Istri Orang

Apero Fublic.- Kita tentu sering bertanya-tanya. mengapa sering sekali terjadi perselingkuhan, istri orang. Kemudian mengapa lelaki lebih suka berselingkuh dengan istri orang daripada datang ke pelacur. Atau mengapa mereka lebih suka berzinah dengan istri orang, daripada berbuat mesum dengan wanita yang tidak bersuami. Berikut ini alasan-alasan laki-laki yang suka menzinahi istri orang.

1. Dorongan Nafsu Biologis

Seks adalah kebutuhan biologis yang harus disalurkan oleh manusia dewasa. Setiap manusia yang normal secara biologis membutuhkan tempat penyaluran seks. Seks sama saja dengan makanan atau minuman saat lapar atau haus. Hanya dengan makan dan minum rasa lapar dan haus hilang. Begitupun dengan hasrat seks hanya akan terpuaskan kalau melakukan hubungan seks dengan lawan jenis. Maka, hal ini disebut dengan dorongan nafsu biologis seks. Bukan masalah cinta atau tidak cinta-nya. Namun ini semua murni dorongan biologis manusia.

2. Tidak Perlu Bertanggung Jawab

Alasan kedua, lelaki yang suka menzinahi istri orang adalah dalam hal urusan tanggung jawab. Istri orang bukan tanggung jawab dirinya. Karena istri orang tentu tanggung jawab suaminya. Yaitu, memberikan makan, minum, tanggung jawab apabila dia hamil, memberikan tempat tinggal, dan semua kebutuhan lainnya. Kalau hamil dan melahirkan adalah tanggung jawab suami si wanita.

Si lelaki yang menzinahi akan merasa aman dan bebas dari semua itu. Kalau dia menzinahi seorang wanita lajang tentu kalau hamil akan repot. Seperti mengakui anak itu anaknya. Biasanya wanita tidak bersuami juga menuntuk tanggung jawab dengan cara menikahinya. Maka, si lelaki busuk itu lebih suka menzinahi istri orang.

Dia berpikir akan makan besar dan enak. Sehingga lelaki tersebut akan bangga dan bersukaria, apabila dia dapat menzinahi istri orang. Dia tidak perlu bertanggung jawab apapun. Dia cukup mencari waktu sepi dan datang berzinah. Menikmati enaknya ngesek tanpa perlu modal apa pun.

3. Tidak Perlu Komitmen

Alasan ketiga laki-laki suka menzinahi istri orang. Yaitu tidak perlu komitmen dalam hubungan. Si lelaki akan dapat berbuat sesuka hatinya saja. Datang dan pergi sesuka hatinya. Dia punya istri atau tidak juga tidak masalah.

Begitu pun dengan si wanita. Dia punya suami atau tidak juga tidak jadi masalah. Yang penting ada waktu untuk aman berziina. Seandainya dia tidak beristri dan dia mau menikah dengan orang lain juga tidak masalah. Hubungan gelap mereka tetap berjalan dan terus berzina kapan ada waktu. Pokoknya tidak repot dan tidak ribet tentang komitmen sebuah hubungan, yang penting pakai.

4. Tidak Perlu Perhatian Khusus

Keempat adalah tidak perlu peratian khusus. Si lelaki tidak perlu memberikan perhatian kasih sayang. Tidak perlu merayakan ulang tahun. Tidak perlu perhatian dan mengajak jalan membagi waktu. Seandainya ada juga tidak begitu bebas. Maka mereka lebih baik bertemu di tempat gelap.

Dalam hal hubungan dia tidak perlu banyak perhatian sebab memang harus rahasia. Dia menganggap si wanita itu seperti gundiknya. Wanita itu juga sudah merasa cukup. Asal si lelaki datang dan menzinahi dirinya. Tidak akan ada yang cemburan, tidak ada yang ngecek pesan atau chet di media sosial. Yang penting menyelinap dan main seks gratis.

5. Mendapat Pelayanan Seks Geratis

Mengapa laki-laki suka menzinahi istri orang. Karena mereka mendapat pelayanan seks secara gratis. Si lelaki tidak perlu membayar atau memaksa. Karena si istri orang memang mengerti enaknya bermain seks. Apalagi kalau si lelaki tersebut seumpamanya tampan, kaya, berkedudukan, lebih mudah darinya, atau masih bujangan. Seks geratis tentu hal yang menggiurkan sekali. Bahkan merasa aman walau mereka tidak memakai alat kontrasepsi. Kalau hamil, yah toh ada suaminya yang tanggung jawab.

6. Kanji

Apa arti kanji?. Kanji dalam basaha Melayu berarti. Orang yang orientasinya dalam kehidupannya hanya memikirkan seks dan bercinta. Tidak ada tujuan yang hebat dalam hidupnya selain bermain seks. Penyakit kanji adalah tarap nafsu seks yang sangat tinggi atau di atas normal.

Mengapa kanji di urutan ke enam, dalam klasifikasi ini. Karena manusia kanji pada umumnya banyak. Tapi mereka tidak menyalurkan dengan cara sembarangan. Mereka tidak melakukan itu pada istri orang. Misalnya dia mendatangi pelacur, menikah lebih dari satu orang wanita. Kanji juga termasuk pendorong laki-laki menyalurkan seksnya pada tempat yang salah. Misalnya ke lawan jenis saat dia masa pubertas atau ingin menyalurkan hasrat biologisnya itu.

7. Materi
Alasan ke tujuh adalah materi. Materi juga menjadi dorongan seorang lelaki mendekati dan mau berselingkuh dengan istri orang. Kemungkinan dia berpikir kalau berselingkuh dengan istri orang kaya pasti dia mudah mendapatkan uang. Atau dia akan mendapatkan kemudahan-kemudahan lainnya. Selain materi tentu juga dia mendapat pelayanan seks gratis. Maka, dia mendapat banyak keenakan yang menggiurkan.

Perselingkuhan SPG	Perselingkuhan Istri  Bos

Demikianlah tujuh alasan-alasan laki-laki suka menzinahi istri orang. Pada dasarnya tidak pernah ada lelaki mencintai atau menyukai istri orang. Sebab tidak ada lelaki yang mau berbagi dengan lelaki lain dalam hal urusan cinta atau tubuh wanita miliknya. Kata sayang dan ungkapan cinta hanyalah ungkapan semu dan rayuan untuk memancing nafsu.

Pertanyaannya, mengapa ketika dia menzinahi istri orang dia mau berbagi dengan suami si wanita?. Yah, alasannya seperti yang di atas. Tidak ada lelaki yang mau berbagi dalam hal urusan wanita. Namun fantasi seks mereka selalu berakhir tidak mengenakkan, bukan?.

Seperti tejadinya pembunuhan diantaranya, penuntutan hukum, penggrebekan oleh warga atau aparat penegak hukum, hancurnya rumah tangga, kecewanya keluarga dari orang tua sendiri dan anak-anaknya, dipecat dari tempat kerja, dan rusaknya nama baik. Karena wanita yang bersuami dan berzina dengan lelaki lain pada masyarakat manapun di dunia ini adalah wanita yang tidak senono.

Pada saat mati kemudian disiksa kubur, dan diakhirat nanti masuk neraka jahanam. Kalau lelaki mengetahui dia pernah berselingkuh semasa bersuami, tentu tidak ada lagi lelaki normal akalnya mau menjadikannya istri. Buat wanita bersuami, masihkah kalian mau berzina dengan lelaki lain?. Hati-hati selingkuh itu seperti candu. Ketika sekali tercandu maka tidak akan mampu selesai sampai berakhir dengan keburukan.

Oleh. Joni Apero

Editor. Desti. S. Sos

Palembang, 20 Oktober 2019.

Sy. Apero Fublic

Read More

Mitos Harimau Jejadian: Hingga Krisis Harimau 1960-1980

Apero Fublic.- Harimau Sumatera adalah subspesies harimau di dunia. Habitat aslinya adalah Pulau Sumatera. Harimau sumatera dalam bahasa latin bernama Panthera Tigris Sumatera. Pada masyarakat di Pulau Sumatera ada mitos tentang harimau jadi-jadian. Mitos ini muncul karena banyaknya harimau Sumatera. Kemudian rasa takut yang sangat besar terhadap hewan buas ini juga memicu adanya anggapan kalau harimau setengah hewan setengah siluman.

Muncul cerita-cerita seram tetang harimau jadi-jadian. Baik harimau jadi-jadian penjelmaan mahkluk halus. Juga harimau jadi-jadian penjelmaan manusia sakti atau manusia yang ada ilmu kesaktian (mantera), menjadi harimau. Banyak orang-orang masa lalu ingin diakui dapat berubah menjadi harimau.

Aku pernah diceritakan oleh kakek saya waktu kecil. Dia bercerita bagaimana kakek buyut berubah menjadi harimau. Suatu hari kakek buyut ingin mengerjai warga desaku tetangga. Di menuju desa tetangga dengan temannya. Sesampai di desa itu dia melihat ada seekor kerbau sedang makan rumput di tengah lapangan terbuka.

Di sekeliling lapangan yang terbuka itu terdapat rumah penduduk. Banyak penduduk yang sedang bersantai di halaman rumah dan sekitar lapangan. Kakek buyut ingin mencoba ilmu berubah menjadi harimaunya. Setelah selesai membaca mantra harimau jadi-jadiannya dia mencabut gobang dari pinggangnya.

Melangkah menuju kerbau yang sedang makan rumput. Kemudian dia menggorok leher kerbau tersebut. Warga yang melihat kejadian tersebut berteriak. “Harimau, Harimau menerkam kerbau. Itulah yang diteriakkan oleh penduduk sekitar yang melihat. Tikaman pada leher kerbau seakan terlihat terkaman harimau sesungguhnya di mata penduduk.

Ada juga cerita masyarakat kalau suatu masa ada seorang tokoh yang mampu berubah menjadi harimau jadi-jadian. Orang tersebut tinggal di Kawasan Kecamatan Sungai Keruh sekarang. Kadang tokoh ini di sangkutkan dengan hewan peliharaan Puyang-Puyang di Kecamatan Sungai Keruh di kabupaten Musi Banyuasin. Namun ada juga yang bercerita mereka memang orang sakti yang memiliki kemampuan berubah menjadi harimau secara sempurna. Bukan hanya berubah secara penipuan mata (sihir) sebagaimana cerita kakekku.

Puyang Harimau Kumbang adalah tokoh yang dapat berubah menjadi harimau kumbang. Puyang Harimau Belang tokoh yang dapat berubah sebagai harimau belang. Harimau belang adalah bentuk harimau asli Pulau Sumatera. Ada juga Puyang Harimau Putih adalah seorang sakti yang dapat berubah menjadi harimau putih. Orang-orang yang dapat berubah menjadi harimau jadi-jadian ini sangat hebat. Melebihi harimau biasa dan mampu mengalahkan harimau biasa kapanpun.

Ada juga mitos harimau gunung. Harimau gunung adalah salah satu mitos yang menakutkan. Dahulu pernah ada cerita tentang serangan sekawanan harimau ke sebuah Talang masyarakat. Serangan yang hampir menewaskan semua penghuni Talang. Menurut cerita masyarakat serangan tersebut akibat ada warga yang selesai memotong rambut.

Kemudian mereka membakar rambutnya bekas pemotongan. Sehingga bau rambut terbakar terbawa angin dan tercium oleh harimau gunung. Harimau gunung disini menurut pemikiran masyarakat dulu secara luas adalah harimau sakti. Atau harimau yang setenga siluman dan setenga hewan.

Bermacam-macam cerita mitos harimau muncul. Ada juga mitos ilmu harimau jadi-jadian yang bersifat turun temurun. Seperti cerita mitos tujuh harimau jadi-jadian dari tujuh orang satu perguruan. Ketahayulan yang sangat tinggi itu telah membuat orang Melayu menjadi sangat tertutup akalnya.

Karena hidup dilingkaran mitos harimau sebagai mahluk setengah siluman dan setengah hewan membuat orang Melayu tidak mau berburu harimau. Semasa pemerintahan Hindia Belanda memberikan hadia pada penduduk yang berhasil membunuh harimau. Namun itu tidak menjadi daya tarik karena takut dengan lingkaran mitos tentang harimau.

Puncak dari semua mitos tersebut. Membuat populasi harimau sumatera tidak terkendali. Jumlah harimau meningkat jumlahnya. Setiap saat penduduk mendengar auman harimau. Hewan buruan harimau mulai sedikit. Selain karena jumlah harimau yang banyak. Hewan juga diburu oleh manusia.

Sehingga tanpa sadar terjadi komplik manusia dengan harimau. Lahan pertanian terus meluas seiring bertambahnya jumlah penduduk. Banyak harimau yang sudah tua dan kurang gesit lagi berburu. Maka salah satu mangsa yang dapat mudah di taklukkan adalah manusia. Mulailah terjadi komplik nyata antara harimau sumatera dengan masyarakat sumatera.

Dari komplik tersebut, kemudian dikenal dengan gariti harimau, atau krisis harimau. Puncak serangan harimau di Pulau Sumatera antara tahun 1960-an sampai 1980-an. Masa itu dalam sebulan mencapai seratusan orang tewas di terkam harimau di seluruh Pulau Sumatera.

Maka usaha-usaha perburuan dan penangkapan harimau terus menikat juga. Penduduk menangkap dengan umpan jebakan. Berburu dengan senjata tradisional jenis kecepek, dan sebagainya. Memburu dengan senjata otomatis peninggalan Belanda dan jepang. Mitos harimau setengah siluman setengah hewan berakhir. Orang Melayu mulai berani dan akhirnya harimau sumatera menuju kepunahan.

Selain diburu untuk mengamankan hutan sekitar tempat tinggal. Harimau diburu untuk bisnis, seperti hewan peliharaan di sebuah kebun binatang, untuk fashion mantel bulu, untuk sepatu, tas, hiasan dan sebagainya. Sekarang bukan hanya harimau yang hampir punah. Mitos tentang harimau jadi-jadian juga mulai hilang dari ingatan orang-orang Melayu di Pulau Sumatera.

Arti Kata: Gobang: Senjata tradisional masyakart Kecamatan Sungai Keruh. Berupa pedang pendek. Gariti: Gariti dalam bahasa Melayu berarti krisis. Kacepek: Senjata api tradisional masyarakat zaman dahulu.

Oleh. Joni Apero.

Editor. Selita. S.Pd.

Palembang, 19 Oktober 2019.

Sy. Apero Fublic

Read More

Faktor-Faktor Pemicu Perselingkuhan Seorang Istri

Apero Fublic.- Zaman kita sekarang sangat sering mendengar cerita atau membaca berita tentang perselingkuhan, istri orang. Padahal mereka dulu sebelum menikah sudah berpacaran dengan akrab dan terlihat saling mencintai. Kalau diantara keduanya ada ulang tahun dirayakan. Hadia boneka dengan romantis.

Memberikan hadia-hadia yang bagus dan diadakan perayaan kejutan yang "wahhhh. Terus, seandainya kalau ada seorang cowok yang mendekatinya. Misalnya mau sekedar kenalan langsung marah dan jutek. Karena merasa sudah punya pacar. Saat pacaran itu, biasanya media sosial keduanya penuh dengan foto-foto mesrah mereka berdua, bermesraan. Semisal ada teman  facebook chet melalui messenger langsung diblokirnya atau dicaci-maki. Seakan si perempuan itu nantinya tidak mungkin berselingkuh lagi walaupun sang suami meninggal dunia sekali pun. Setelah mereka menikah nanti.

Namun ternyata, berbeda ketika setelah menikah. Cinta yang diumbar dimedia sosial dahulu hanyalah semu. Berupa retorika dan pencitraan saja kalau dirinya itu punya pacar. Menunjukkan pada orang kalau dia hebat atau ada yang mau. Tapi sesungguhnya, yang dia yakini sebagai kesetiaan selama pacaran bertahun-tahun hanyalah bentuk solidaritas pada sang pacar. Agar dia disebut sebagai wanita yang setia. Pacar, atau calon suaminya juga menjadi kebanggan pada dirinya memperlihatkan pada orang-orang.

Kemudian orang-orang ini biasanya mencelah Islam yang melarang berpacaran. Ada yang bilang radikal dan banyak juga yang bilang kuno. Namun ternyata dunia pacaran yang diyakini akan melanggengkan sebuah rumah tangga hanyalah prasangka dan asumsi orang-orang yang rendah imannya. Berikut ini, saya akan membahas beberapa faktor wanita yang sudah bersuami kemudian berselingkuh. Bukti cinta bukan dari pacaran. Begitupun kalau masalah seks bukan soal cinta. Tapi cinta itu, dari ahlak yang baik dari kedua insan manusia dalam berumah tangga.

1. Kanji

Kanji dalam bahasa Melayu berarti, suatu istilah penyebutan untuk seseorang  (pria atau wanita) yang selalu memikirkan seks. Kanji adalah penyakit seseorang yang orientasi seks sangat tinggi. Sehingga orang tersebut selalu berpikir ingin berhubungan seks atau bercinta. Banyak pantasi seks yang dia hayalkan. Dia tergolong mementingkan seks dari apapun.

Wanita atau perempuan yang kanji biasanya sangat mudah tergoda dengan laki-laki. Laki-laki tidak perlu kaya atau tampan. Asal laki-laki tersebut suka bermain seks, wanita ini sudah cukup. Bahkan walau suami sudah cukup memberi nafkah batin. Tapi tetap saja pikirannya seks dan kemaluan laki-laki. Di dalam Islam cara mengobati penyakit kanji hanya dengan puasa, banyak beribadah, menundukkan pandangan mata, menjauhi diri dari hal-hal negatif seperti video forno, menutup aurat dengan syar'ih, dan menghindari interaksi dengan laki-laki yang kurang adab.

2. Interaksi Lingkungan

Istri orang yang berselingkuh juga terpengaruh dari interaksi lingkungan. Interaksi lingkungan ini adalah dimana adanya keadaan-keadaan yang memicu timbulnya pemikiran seks. Seperti sering berdua atau bertemu diruangan tertentu. Seperti diruangan kerja atau kantor. Dirumah yang tidak ada orang dewasa atau sering sendiri. Atau si wanita memiliki kebebasan luas dalam aktivitasnya. Misalnya dia seorang sales sebuah produk.

Sehingga pergi jauh dari kediamannya bersama rekan kerja. Dapat bertemu dengan lelaki-lelaki lain dan jauh dari pengawasan suami dan keluarganya. Dari Perkenalan dan berteman akrab dengan lelaki yang bukan mahramnya. Maka dia telah masuk dalam interaksi lingkungan tersebut. Selain interaksi lingkungan nyata, ada juga interaksi media sosial. Selain itu media sosial dijadikan ajang perkenalan dengan laki-laki lain. Merespon layaknya seorang wanita lajang.

Terkadang menipu statusnya, misalnya masih gadis atau sudah menjanda. Interaksi ini, lambat laun akan menimbulkan kedekatan dan rasa percaya. Sehingga perlahan-lahan otak mereka berpikir tentang seks. berbincang panas atau bercerita rayuan. Mengapa otak mereka cepat dengan seks, karena wanita dan laki-laki yang sudah menikah mengerti tanda-tanda menginginkan seks. Bagi anda yang memiliki interaksi lingkungan dimana ada laki-laki mulai terasa dekat dan baik. Maka ada baiknya kalau anda sebagai istri orang untuk menghindar.

3. Membuka Ruang

Membuka ruang diri adalah pemicu perselingkuhan. Membuka ruang dimaksud adalah seperti seorang istri orang yang berbuat dan berlaku seperti seorang gadis. Dimana Misalnya curhat masalah keluarga dengan laki-laki lain.

Begitupun terbuka denga  laki-laki lain yang ingin berkomunikasi diluar kontek urusan keluarga. Si wanita seakan biasa saja saat berdekatan dengan lelaki lain. Si wanita memang tidak membatasi pergaulan sebagai istri orang. Bersikap biasa dan berteman layaknya orang-orang lajang. Wanita ini seperti memberi sinyal keterbukaannya.

Upload foto-foto seksi di media sosial. Saat berinteraksi dengan lingkungan dia sembarangan. Misalnya duduk berdekatan dan berdempetan dengan lelaki lain tidak mengapa. Pakaian seronok misalnya terlihat pahanya, payudara yang menyembul, suka diajak berbicara tentang seks. Walau dia hanya biasa namun ini memancing niat busuk seorang lelaki. Seperti memberi sinyal kalau dia juga siap untuk dizinahi. Dari gerak geriknya memberikan tanda dia memikirkan seks.

4. Tidak Menutup Aurat

Tidak menutup aurat dengan baik adalah hal yang memicu penyebab wanita berselingkuh. Aurat yang tidak tertutup dengan baik menarik nalar seks laki-laki. Sehingga dari ketertarikan itu si lelaki akhirnya memberi sinyal rasa suka pada tubuhnya. Wanita yang mengandalkan perasaan juga menangkap sinyal tersebut. Rasa kenikmatan seks kemudian menyerang otak dengan hayalan.

Wanita yang mengumbar aurat dengan sembarangan dinilai sebagai wanita kurang hargadirinya. Sehingga laki-laki akan merasa meremehkan untuk mendekati. Seorang laki-laki saat melihat leher, dada, paha wanita atau lekuk tubuh wanita akan terpancing nafsunya. Dari sini akan timbul rasa suka dan ketertarikan syawat. Muncullah akalnya untuk mendekati si wanita.

5. Tidak Bermoral

Wanita bersuami yang berselingkuh adalah wanita yang tidak bermoral. Dia tidak memiliki integritas diri. Dia pernah berjanji menjadi seorang istri setia menurut keyakinannya. Bahkan sebelum menikah sudah berpacaran bertahun-tahun. Kemudian berjanji sehidup semati. Tapi sayang kesenangan biologisnya menghancurkan semuanya.

Sesungguhnya tidak ada laki-laki yang menyukai istri orang. Kecuali laki-laki yang tidak waras saja. Sesungguhnya lelaki menzinahi istri orang hanya ingin ngesek gratis. Wanita ini, tidak memiliki  rasa malu dan mengabaikan ajaran-ajaran moral lainnya. Sehingga dia termasuk wanita yang tidak bermoral atau tidak punya hargadiri.

6. Pemikirannya Pendek

Wanita bersuami yang berselingkuh pikirannya juga pendek. Dia tidak memikirkan sebab dan akibat dari perbuatannya. Dia tidak memikirkan masa depan anak-anaknya. Dia tidak memikirkan keluarganya. Dia tidak memikirkan kekecewaan ayah dan ibunya. Dia tidak memikirkan karirnya, nama baiknya, sekolahnya, keluarganya. Pikirannya pendek percaya dengan janji-janji laki-laki tersebut. Bagi laki-laki, sejuta janji tidak mengapa asal si lelaki dapat menzinahinya. Kuncinya cukup sekali saja dia menzinahi, maka si wanita itu akan ketagihan.

7. Tidak Adanya Pengawasan Saat Jauh

Wanita yang tidak memiliki pengawasan dari suami dan keluarganya rentan dengan perselingkuhan. Misalnya suami pergi bekerja dalam waktu lama. Kemudian si istri tinggal di rumah hanya bersama anak-anaknya yang masih kecil. Pihak keluarga tidak ada yang mengawasi. Tapi keluarga laki-laki dari pihak suami juga tidak boleh terlalu dekat dan tinggal bersama. Sehingga hal demikian membuka ruang lelaki asing atau lelaki biadab datang merayu.

8. Tidak Beriman

Istri orang berselingkuh termasuk tidak beriman apapun agamanya. Dia tidak percaya dengan hukum dosa dan pembalasan hari akhir. Dia tidak yakin seratus persen neraka itu ada. Dia berpikir akan dapat bertaubat suatu hari nanti. Namun sayang biasanya perselingkuhan selalu berakhir dengan memalukan. Seperti ditangkap polisi, digrebek massa, atau digelandang Polisi Pamong Praja.

9. Matrealistis dan Kedudukan

Kadang juga perselingkuhan seorang istri juga karena materialistis. Si wanita ingin mendapatkan harta dan uang dari lelaki kaya tersebut. Mendapat hadia-hadia yang menarik dari si lelaki. Kemudian penampilan dan kedudukan laki-laki juga menjadi daya tarik. Misalnya dia seorang dokter laki-laki. Sehingga si wanita tertarik melayaninya. Apabila dikaitkan dengan interaksi lingkungan. Misalnya perselingkuhan si dokter dengan perawat. Atau berselingkuh dengan asisten dokter tersebut. Seorang perwira prajurit yang gagah, sehingga membuat si wanita bersuami tertarik. Sebab materialistis dan kedudukannya.

10. Sering Tidak Bersama

Tidak selalu bersama disini adalah ketika suami sering pergi jauh. Misalnya suami bekerja diperusahaan pelayaran dan tugas berbulan-bulan. Suami terlalu sibuk bekerja atau suami terlalu sering meninggalkan istrinya keluar. Sering juga terjadi pisah ranjang anatara suami dan istri. Sehingga terjadi pemicu perselingkuhan sang istri. Memang sepasang suami istri seharusnya selalu bersama. Namun tuntutan pekerjaan membuat semua terjadi. Tapi seandainya si wanita beriman, bermoral, tidak kanji dan sebagainya. Kemungkinan perselingkuhan itu terjadi.

11. Kurang Pengawasan Interaksi

Walau seorang istri telah dipercaya dan menikah melalui berpacaran. Percaya karena merasa cinta sang istri besar. Sesungguhnya permasalahan ketertarikan seks bukan karena cinta atau perasaan. Namun karena situasi dan insting biologis. Wanita dapat menyukai laki-laki lain walau dia bersuami. Ketika laki-laki tersebut memberi sinyal kalau dia menyukai. Kemudian laki-laki juga akan mendekat apabila suami si wanita seakan biasa saja.

Sehingga bentuk pengawasan harus dilakukan. Memberi peringatan dan larangan apabila interaksi mulai dekat dan biasa saja antara istri dan lelaki lain, walau dia masih dalam keluarga. Mengajarkan pada istri jangan menerima tamu laki-laki saat suami tidak di rumah. Jangan terlalu mempercayai laki-laki lain. Walau itu keluarga atau teman sendiri. Bukan berarti melarang keluar rumah dan selalu marah atau tidak mempercayai semua orang. Tapi membatasi interaksi-interaksi yang memancing sinyal seks. Itulah hal yang harus diawasi suami. Wanita sangat mudah tergoda dengan rasa-rasa terutama pandangan mata.

12. Permasalahan Keluarga

Permasalahan ini bersifat besar. Misalnya perlakuan yang semena-mena dari sang suami. Bagi wanita materialistis misalnya karena ekonomi. Suami yang suka bermain perempuan atau berkelakuan buruk. Nafkah batin yang tidak terpenuhi dengan baik. Pisah ranjang tanpa ada keputusan jelas.

Namun dalam permasalahan keluarga ini. Tidak menjadi pendorong utama, hanya bersifat pelengkap saja. Perselingkuhan tidak akan terjadi tanpa terkait dengan beberapa bagian di atas. Seperti tidak ada sifat kanji, interaksi lingkungan yang baik, menutup aurat dengan baik, tidak membuka ruang diri, tidak berpikira pendek, memiliki moral, beriman, serta adanya pengawasan suami.

Permasalahan keluarag adalah suatu hal yang biasa. Kalau wanita terhindar dari apa-apa yang ditulis di atas. Kemungkinan berselingkuh itu kecil. Maka perselingkuhan seorang istri tidak mungkin terjadi. Sesungguhnya istilah orang ketiga tidak dapat dibenarkan. Karena perselingkuhan istri orang tidak akan terjadi kalau tidak ada tanda kunci dibuka dari dalam. Ibarat sebuah rumah yang terkunci tentu orang tidak dapat masuk. Tapi kalau tidak di kunci tentu orang mudah masuk. Karena perselingkuhan terjadi ketika adanya kesamaan dan kesempatan. Maka dalam penyebutan yang paling tepat adalah, wanita penghianat. Ini bukaan urusan cinta, tapi ini problematika seks.

Oleh. Joni Apero

Editor. Selita. S. Pd.

Palembang, 13 Oktober 2019.

Sy. Apero Fublic

Read More

Legenda Asal Mula Bukit Pendape. Musi Banyuasin.

APERO FUBLIC.- Andai-andai berawal dari Negeri Melayu Tue (Tua). Tersebutlah sebua negeri tua di kaki bukit barisan dan kaki Gunung Dempo. Negeri yang berkebudayaan sangat tua terbentang. Itulah negeri pertama orang-orang Melayu. Bukti-bukti sejarah terhampar berupa batu-batu berukir, tempayan kubur batu, lesung batu dan menhir. Kawasan negeri tua itu, sekarang dikenal menjadi beberapa wilayah, yaitu Pagaralam, Lahat, Empat Lawang, Muara Enim, Baturaja dan daerah sekitarnya.

Rumah-rumah mereka terbuat dari kayu beratap daun serdang, berdinding kulit pohon, berlantai bilah bambu. Pemukiman mereka dipagari dengan kayu atau bambu, mereka namakan Talang. Talang-Talang itu bersatu menjadi satu kawasan negeri. Namun sayang belum ada nama negeri itu. Kalah itu, negeri tak bernama di pimpin oleh Datu Puyang Penguaso Bukit. Suatu hari dia berpikir tentang nama negerinya.

Lalu dia memanggil para jurai tue, hulubalang, laskar, dan datu-datu talang. Bermusyawaralah mereka tentang nama negeri. Berkatalah Puyang Paniti Bukit, dia seorang hulubalang negeri.

“Kami menyerakan nama pedatuan sesuai yang Puyang ketahui. Sebab puyang yang memimpin pedatuan. Semua pun sepakat, kalau nama negeri biarlah Datu Puyang Penguaso Bukit yang menamai.

*****

Suatu sore yang cerah, pergilah Datu Puyang Penguaso Bukit berjalan-jalan di negerinya. Mendatangi talang-talang rakyatnya, naik bukit turun bukit, kadang dia menyeberangi sungai. Dia mencari ilham nama pedatuan. Tibalah beliau di sekitar bekas ladang, yang mulai menjadi hutan belukar. Jalanan setapak mulai sepi, hanya beberapa penduduk berlalu.

“Puyang mau kemana kiranya, sampai jauh ke sini.” Tanya seorang warga yang berlalu, dia menggendong bunang padi besar. Istri dan tiga orang anaknya mengiring dari belakang.

“Tak ada, Dinda. Hanya berkeliling-keliling saja.” Jawab Datu Puyang Penguaso Bukit. Warga itu berlalu dan tinggallah puyang sendiri.

Di kiri kanan jalan terdapat banyak rumput putri malu. Berbunga indah, yang didatangi banyak lebah madu, kupu-kupu dan kumbang. Tanpa sengaja Puyang terinjak daun-daun rumput putri malu, itu.

Saat beliau melihat daun rumput putri malu tampak mengkerut seperti menjadi layu. Berpikirlah dia akan perbedaan daun rumput putri malu, dengan daun tetumbuhan yang lainnya. Kalau daun lain tersentu hanya bergoyang. Tapi daun rumput putri malu malah mengkerut seperti layu. Terpikirlah terus menerus akan daun rumput tersebut.

“Daun yang malu seperti wanita yang pemalu. Hidup memang harus ada malu. Daun itu juga seperti melayu saat disentu. Aku juga sudah tidak sopan menginjak daun-daunnya. Manusia harus menghormati semua mahluk hidup. Walaupun itu hanya rumput yang lemah berdahan rendah.” Pikir puyang.

“Kita sebagai manusia haruslah memiliki malu. Malu sudah tua berbuat tidak sesuai. Wanita juga perlu malu agar menjadi wanita terhormat. Jadi pemimpin yang tidak adil, haruslah malu. Hidup memang perlu memiliki rasa malu.” Di sepanjang perjalan pemikiran puyang terus bergolak.

“Daun rumput itu me-layu, dahannya menjadi rendah. Manusia haruslah merendah, rendah hati. Tumbuh di permukaan tanah, haruslah manusia ingat asalnya dan kemana dia akan berakhir.” Kata hati puyang yang sudah berjalan pulang.

Itulah pikir Puyang Penguaso Bukit. Bagaimana kalau dia namakan negeri dengan Putri Malu. Tapi tidak sesuai sebab negeri bukan hanya untuk wanita. Daun rumput yang seperti layu terus berputar di benaknya. Maka dia namakan negerinya itu dengan nama Pedatuan Melayu. Lalu diumumkan pada semua rakyat nama pedatuan mereka. Dengan demikian, puyang Datu Penguaso Bukit juga dikenal dengan Datu Melayu.

*****

Datu Puyang Penguaso Bukit memiliki ilmu sakti, bernama rajo bumi. Ilmu itu bersifat turun temurun. Tapi hanya dapat diwariskan pada satu orang keturunan saja. Karena sudah tua, dia ingin segerah mewariskan ilmunya pada salah satu anak laki-lakinya, Pendape dan Marajo.

Barang siapa mewarisi ilmu itu, dia dapat menguasai kekuatan bumi. Pemiliknya tidak dapat dikalahkan. Sebab, kalau dia terluka lalu tubuhnya tersentuh tanah. Lukanya akan sembuh secara ajaib. Yang dapat mewarisi ilmu rajo bumi adalah orang yang benar-benar berhati baik dan bersih.

“Kalian duduk bersilah di hadapanku. Pejamkan mata dan kosongkan pikiran. Buang semua sifat iri dengki di hati dan ketamakan hidup. Hanya orang berhati bersih dan penuh ketulusan yang akan di pilih ilmu keluarga kita.” Kata Puyang Penguaso Bukit.

Kemudian Puyang memejamkan matanya. Di dalam hatinya dia membaca mantra kesaktiannya. Sementara Pendape dan Marajo duduk bersilah dengan konsentrasi. Dalam waktu setengah jam kemudian. Tiba-tiba angin berhembus kencang. Awan hitam datang dan hujan turun lebat, petir menyambar dan kilat bersabung. Setelah keadaan cuaca tenang, muncul sebuah benda kecil terbang bercahaya dari mulut Puyang Datu. Mirip kunang-kunang lalu terbang mengitari Pendape dan Marajo.

Tenyata ilmu Rajo Bumi memilih Pendape sebagai tuannya. Maka masuklah kedalam tubuh Pendape. Sehingga pendape-lah yang mewarisi ilmu sakti Rajo Bumi.

*****

Marajo sangat tidak menyukai akan itu. Dia sebagai kakak merasa kalah dari adiknya. Memang Marajo orangnya keras kepala dan sombong. Dari itu Marajo diam-diam menyimpan rasa kecewa mendalam pada Pendape. Teringat juga, lima tahun lalu saat Pendape menikahi gadis yang dia sukai. Putri Daun Pandan anak dari Puyang Lasemah.

Putri Daun Pandan memang menjadi pujaan bujang-bujang di Pedatuan Melayu. Hati Marajo terasa diris-iris dan marah. Karena Pendape selalu mendapatkan apa yang sangat dia inginkan. Suatu hari anak Pendape bertengkar dengan anak Marajo.

Marajo sangat marah sekali dan dia datang melampiaskan kekesalannya pada Pendape dengan alasan itu. Dua hari dua malam mereka berkelahi. Pendape hanya mengimbangi saja kakaknya. Dia tidak bermaksud berkelahi dengan kakaknya. Maka datanglah Puyang Penguaso Bukit melerai. Namun telah banyak batu hancur dan alam binasa. Karena keganasan ilmu-ilmu kesaktian mereka.

*****

Pendape menangkap isyarat tidak baik. Dia berpendapat kalau kakaknya membencinya dan tidak menyukainya. Pendape menyimpan hal itu di dalam hatinya.

“Pendape, bersabarlah menghadapi kakakmu. Bagaimanapun dia, darah di dalam tubuhnya sama seperti darah yang mengalir di dalam tubuhmu.” Kata Datu Puyang Penguaso Bukit atau Puyang Melayu. Kemudian beliau menghembuskan nafas terakhir. Pendape menjerit menangis sedih atas kepergian ayahnya. Jazadnya dimakamkan di dalam tempayan batu di sebuah bukit.

Dimasukkan bekal kubur seperti: manik-manik, kapak, beling, cincin, pisau dan parang. Begitulah cara-cara orang Melayu zaman megalitikum menguburkan orang mati. Sedekahan juga diletakkan dibarisan menhir. Kemenyan dan dupa di bakar, setikung makanan berupa punjung ayam dibakar utuh, dan lauknya. Sebagai penghormatan pada roh Datu Puyang Penguaso Bukit.

Pedatuan Melayu kehilangan pemimpin. Sehingga dilakukan pemilihan Datu untuk memimpin. Para jurai tue datang berkumpul, panglima, hulubalang dan puyang-puyang di pedatuan. Mereka bermusyawarah untuk memilih pemimpin antara Pendape dan Marajo.

Pendape ingin ikut pemilihan menjadi Datu Pedatuan Melayu. Tapi dia urungkan dan menolak tawaran para jurai tue. Menurutnya, kakanya Marajo berhak mewarisi kepemimpinan. Tidak perlu melakukan pemilihan lagi. Maka Marajo di lantik menjadi Datu Pedatuan Melayu. Semua mengerti mengapa Pendape mengalah. Tapi mereka juga ingin persetujuan Pendape. Agar tidak menjadi permasalahan di kemudian hari.

Marajo diberi gelar Datu Puyang Rajo Batu. Sesuai keahliannya mengendalikan batu-batu. Tapi sayang sifat asli Marajo tidak berubah bahkan bertambah angkuh. Menjadi pemimpin membuat Marajo lupa diri.

*****

Bertahun-tahun berlalu sudah. Tapi Marajo selalu curiga pada Pendape. Dia khawatir natin kalau tiba-tiba Pendape merebut tahtanya. Marajo sadar kalau Pendape sangat dicintai rakyat Pedatuan Melayu. Marajo selalu mengawasi gerak gerik Pendape. Pendape pun tidak tenang, sehingga dirinya banyak melamun. Entah bagaimana dia meyakinkan kakaknya tentang kesetiaanya dan rasa sayangnya pada sang kakak. Datanglah dia pada mertuanya, Puyang Lasemah.

“Anakku, kalau demikian keputusanmu, laksanakanlah. Tidak ada yang lebih berharga di dunia ini selain keluarga kita. Marajo memang tidak berubah walau umur terus bertambah.” Kata Puyang Lasema sedih. Ibu mertuanya meneteskan air mata. Besar akan kasihnya pada menantunya yang baik hati dan lembut jiwanya.

“Rahasiakan dahulu kepergian kalian, agar tidak menjadi gaduh.” Kata ibu mertuanya menasihati. Seorang adik ipar Pendape bernama Puyang Rawas mendengar semua percakapan dari dalam kamarnya. Sepulangnya Pendape, Rawas juga meminta izin untuk menemani kakaknya pergi mencari negeri baru. Tentu ibu dan ayanya setuju agar anak perempuan mereka Putri Daun Pandan tidak terlalu sedih apabila ada adiknya yang ikut.

Akhirnya, untuk menghindari perseteruan dan perang saudara. Pendape memutuskan pergi dari Pedatuan Melayu. Dia membawa anak istrinya. Rawas adik iparnya juga menyertai bersama keluarganya. Seorang kemenakannya yang sudah yatim piatu bernama Serunting juga ikut pergi. Ada juga sepuluh orang sahabat dan tetangga Pendape yang ikut pergi. Mereka bertekad untuk membangun pedatuan baru.

Rombongan kecil terdiri dari tiga puluh keluarga itu pergi menembus hutan rimba. Perjalanan dimuali saat pagi menjelang subuh. Tidak ada penduduk yang melihat kepergian rombongan mereka. Hanya orang tue mereka menghantar dalam kegelapan malam. Oleh pengikut Pendape dia diangkat menjadi pemimpin.

Dia pun diberi gelar Puyang Pendape Pancari Negeri. Bukan tampa alasan penduduk-penduduk yang ikut pergi. Karena mereka merasa tidak suka dengan kepemimpinan Datu Puyang Rajo Batu atau Marajo yang semena-mena. Mereka merasa tenang dan aman bersama Puyang Pendape yang berbudi luhur.

Pada awalnya Puyang Pendape dan pengikutnya hidup berpindah-pindah. Banyak bertemu dengan kelompok-kelompok suku yang juga masih hidup nomaden. Nomaden berarti hidup berpindah-pindah atau mengembara tidak menetap.

Ada yang berkelompok kecil dan berkelompok cukup besar. Puyang Pendape mendekati mereka dengan baik. Lalu dia ajak bersama mereka. Orang liar itu mengikuti, karena di ajari banyak pengetahuan hidup. Sehingga menjadi banyak pengikut Puyang Pendape. Tidak berhenti disitu, penduduk Pedatuan Melayu yang telah kecewa dengan kepemimpinan Puyang Marajo juga banyak pergi diam-diam di malam hari menyusul Puyang Pendape.

*****

Sepuluh bulan dalam pengembaraan mereka. Akhirnya Puyang Pendape bersama pengikutnya membuka hutan belantara yang bertanah subur. Rawas adik ipar juga sahabat setia Pendape. Mereka akan memulai hidup baru. Bermacam jenis pohon besar-besar mereka tebang. Seperti pohon belian, pohon meranti, pohon merbau, pohon manggeris, leban dan lainnya. Karena hutan yang mereka buka banyak terdapat pohon meranti. Maka mereka namakan Talang Meranti.

Anak sulung Puyang Pendape juga giat membantu sang ayah dan warganya bekerja. Walau dia anak pemimpin tapi dia tidak sombong dan tidak berpangku tangan. Sehingga bertambah cintalah pengikut Puyang Pendape pada keluarag mereka.

Berbulan-bulan kemudian, rumah-rumah berdiri dan lahan pertanian terbuka. Beberapa talang telah di dirikan. Kemudian talang baru juga dibangun untuk pendatang baru. Baik yang dari Pedatuan Melayu atau dari orang suku pengembara. Setelah itu, mereka membangun balai pedatuan. Mengangkat hulubalang, jurai tue, hulubati, prajurit dan datu-datu pemimpin talang.

Pemerintahan di tata dengan baik dan terorganisasi. Oleh pengikutnya, Puyang Pendape diangkat menjadi pemimpin tertinggi mereka. Maka dia diberi gelar baru, Depati. Dengan gelar Depati Puyang Pendape. Terbentuklah pedatuan baru yang berbeda dari Pedatuan Melayu. Di sana pemimpin hanya satu orang Datu, Datu Puyang Marajo. Talang-talang mereka hanya dipimpin oleh seorang jurai tue saja.

*****

Tahun berlalu, tersiar kabar tentang Pedatuan Pendape yang makmur. Di pimpin seorang pemimpin bijaksana bergelar Depati. Depati memimpin banyak datu-datu di pedatuannya. Kabar itu sampai ke telinga Datu Puyang Marajo. Dia menjadi kalap dan marah besar atas berita itu.

“Bagaimana bisa dia menjadi pemimpin dari datu-datu. Itu berarti dia menandingi Aku. Dia tahu Aku adalah Datu Pedatuan Melayu. Aku adalah datu di Pedatuan Melayu yang jauh lebih besar dari pedatuan mereka. Dia mengubah gelarnya menjadi Depati. Lalu mempersamakan Aku dengan bawahannya pemimpin talang-talang.” Kata Datu Puyang Marajo.

“Puyang, itu hanya struktur pemerintahan mereka. Kalau mau, puyang dapat mengganti gelar puyang dari datu menjadi depati. Kemudian jurai tue pemimpin talang-talang kita, puyang angkat menjadi Datu.” Kata Hulubalang, dan panglima mendukung memberi saran pada Puyang Marajo.

“Aku tidak mau memakai gelar baru itu, sama saja Aku merendahkan diriku. Ini adalah politik Pendape untuk menyaingi Aku. Dia juga menghasut banyak rakyat pindah ke pedatuan mereka yang jelek itu. Aku akan menghukum mereka atas penghinaan ini.” Kata Datu Puyang Marajo berapi-api dan amarah meluap-luap. Kemudian Datu Puyang Marajo memerintahkan hulubalang memanggil semua pembesar pedatuan untuk bermusyawarah di Balai Pedatuan Melayu.

*****

Semua pembesar pedatuan telah tiba. Mereka berkumpul di ruangan tengah balai pedatuan. Duduk beralas tikar daun pandan hutan. Dalam akhir musyawarah itu.

“Aku mengumpulkan kalian semua untuk menyerang Pedatuan Pendape. Dia telah merendahkan Aku dengan mengubah gelarnya dan menjadi pemimpin datu-datu. Kemudian menghasut penduduk untuk pindah. Sehingga hampir setengah rakyat kita pergi pindah ke sana. Kalau kita tidak bertindak, Pedatuan Melayu akan runtuh. Pedatuan Pendape adalah pemberontak, sedangkan orang pindah kesana adalah penghianat. Maka, jaga perbatasan tangkap yang akan pergi. Kalau melawan hukum mati.” Tegas Datu Puyang Marajo.

“Puyang, apakah tidak salah apa yang puyang katakan. Karena kita akan menyerang sanak saudara kita sendiri. Sedangkan Puyang Pendape adalah adik kandung Puyang. Sebaiknya dipikirkan ulang sebab kita satu asal, bersaudara, berkeluarga, kita juga semua sama-sama yaitu orang Pedatuan Malayu.” Kata Puyang Lahat Sakti. Dia seorang jurai tue dai Talang Enim. Enim berarti air yang tenang dan jernih.

“Wahai kemenakanku Datu Puyang Marajo, ada baiknya kita bermusyawara saja dengan Puyang Pendape. Seandainya ada rakyat kita yang pinda tanpa izin maka hendaklah dia mengembalikan. Kalau masalah gelar kepemimpinan, puyang dapat mengubah mulai dari sekarang.” Saran Puyang Lasema.

“Puyang Lasema. Apakah lantaran dia menantumu, sehingga engkau tidak mau menyerang pedatuan yang jelas-jelas hendak meruntuhkan pedatuan kita. Kau ternyata bukanlah orang yang bijak, mencampur aduk urusan pemerintahan dengan urusan pribadi. Lalu apa hakku sebagai pemimpin yang telah diangkat kalian. Apakah kalian hendak menjilat ludah, atau hendak menjadi pemberontak juga. Membangkang lalu menjadi penghianat pedatuan.” Puyang Marajo marah-marah, dia tersinggung karena terlalu banyak saran dan pertentangan.

Dia tidak suka dibantah dan dinasihati. Karena dia merasa dirinya sangat pintar dan benar. Maka semua hadirin diam, para hulubalang, jurai tue, dan para puyang, akhirnya mematuhi perintah Datu Puyang Marajo.

Puyang Lasema, Puyang Mahat dan lainnya tidak habis pikir mengapa Datu Puyang Marajo selalu membenci Puyang Pendape. Padahal saudara kandungnya sendiri. Puyang Lasema dan Puyang Mahat sudah tua bijaksana dan memiliki pandangan berbeda dalam menyelesaikan masalah. Tapi mereka tetap patu perintah pemimpinnya. Mereka bukan orang yang mementingkan urusan pribadi. Maka berangkatlah sepuluh ribu laskar Pedatuan Melayu menuju Pedatuan Pendape.

*****

Kabar akan adanya serangan sampai ke telinga Depati Puyang Pendape. Dia tidak habis pikir mengapa kakaknya tega menyerang pedatuannya. Padahal dia adalah adik kandungnya sendiri. Sedangkan rakyatnya juga rakyat dari Pedatuan Melayu. Istrinya, Rawas dan pemebesar pedatuan memberi nasihat agar dia bersabar. Dalam sedihnya, pergilah Puyang Pendape bertapa di sebuah bukit kecil di sisi Talang Meranti. Di atas bukit kecil itu ada sebuah gua kecil.

Entah apa yang dia dapatkan dalam pertapaannya itu. Namun semua rakyatnya tidak mengerti mengapa tidak ada persiapan perang. Semua sudah berkumpul di halaman balai pedatuan dengan senjata di tangan. Depati Puyang Pendape tampak tidak bersemangat, dia menyayangi semua rakyatnya dan rakyat saudaranya. Akan banyak janda dan anak-anak yang terlantar, pikirnya.

“Rakyatku semuanya, Aku mencintai kalian dan Aku tidak ingin kita berperang dengan saudara kita sendiri. Aku tidak meragukan kesetiaan kalian juga keberanian kalian. Tapi apa yang kita dapat dari perang saudara ini, selain kesedihan. Tangisan anak kehilangan ayah, dan tangisan istri kehilangan suami.” Kata Depati Puyang Pendape di hadapan rakyatnya. Semuanya terdiam dan membenarkan kata-kata Puyang Pendape.

“Aku memerintahkan kalaian semua, termasuk istri dan anakku untuk mempersiapkan perbekalan untuk pergi jauh lagi. Buatlah kelompok-kelompok kalian, lalu bangunlah talang-talang yang baru di mana saja di bumi pedatuan. Bawalah bibit-bibit tanaman, ternak dan perabotan rumah tangga kalian. Gunakan senjata untuk berburu atau melindungi diri dari bahaya. Hanya itu perintahku, yang harus kalian taati semuanya. Pergilah dan berkemaslah.” Kata Depati Puyang Pendape.

“Puyang. Puyang. Depati. Depati.” Beberapa orang Datu seperti ingin menentang keputusan itu.

“Cepat kemas barang-barang, perbekalan dan ajak keluargamu pergi. Sebelum terlambat, Mengertiiiiii.” Depati Puyang Pendape marah, semua tidak dapat berbicara lagi. Depati Puyang Pendape meminta Rawas pergi membawa anak dan istrinya pergi secepatnya.

“Rawas jagalah kakakmu, dan kemenakanmu pergilah secepatnya, sejauh-jauhnya.” Ujar depati Puyang Pendape. Betapa sedih istri dan anak-anaknya, tapi mereka harus segerah pergi dengan cepat meninggalkan pedatuan yang baru mereka bangun.

*****

Laskar Pedatuan Melayu sudah memasuki perbatasan Pedatuan Pendape. Gapura yang terbuat dari kayu beratap daun serdang tampak kosong. Tidak satupun penjaga di sana. Pasukan perintis Pedatuan Melayu membakar gapura. Meraka terus masuk untuk mengintai. Bersikap waspada kalau-kalau ada jebakan atau musuh bersembunyi.

Seorang prajurit di utus menemui Datu Puyang Marajo di tendanya, melaporkan situasi. Tampak para hulubalang dan para pembesar pedatuan mendampingi sambil mempelajari situasi. Datu Puyang Marajo memerintahkan agar tetap berhati-hati. Sebab dalam perang, yang berperan adalah setrategi bukan jumlah. Perang adalah tipuan, bukan yang tampak. Perintah mengepung Pedatuan Pendape di jalankan.

“Hulubalang Pibang Suban, lakukan ronda dan periksa bukit di sisi pemukiman penduduk sesuai laporan pasukan pengintai.” Perintah Datu Puyang Marajo pada seorang hulubalangnya.

Pasukan Datu Puyang Marajo terus masuk tanpa halangan, mulai ada satuan-satuan pasukan menemukan pemukiman. Saat mereka masuk, talang telah kosong. Rumah terbuka dan kosong tidak ada perabotan. Mereka kemudian menyadari kalau talang-talang telah ditinggalkan penduduknya. Saat tiba di balai pedatuan, mereka juga menemukan dalam keadaan kosong. Pintu gapura yang terbuat dari kayu belian tampak terbuka lebar.

*****

Pasukan Pedatuan Melayu paling banyak menyerbu ke Talang Meranti. Karena dikenal kediaman Puyang Pendape dan terdapat Balai Depati. Namun mereka hanya menemukan dua orang nenek-nenek menumbuk padi. Sebuah keluarga dimana terdapat ibunya sakit para. Satu keluarga ayahnya sakit parah juga. Dua keluarga istrinya hamil besar, dan ada dua keluarga istrinya baru saja melahirkan. Sekitar sepuluh keluarga yang masih tinggal dan tidak bisa perdi dalam waktu dekat. Pasukan Pedatuan Melayu mengajak mereka perang dan mengadu keahlian silat.

“Kau hendak berperang dengan kami. Apa kau tidak melihat kalau kami orang biasa, bukan laskar, orang tua juga. Tidak tahu malu menjadi prajurit. Aku kenal dengan bapak kalian cukup melihat wajah kalian saja. Kau ini pasti anak saudarah sepupuku, Laman Itam. Apa kau begitu kurang ajar menodongkan senjata padaku. Aku ini masih uwa kau, mengerti. Kalau kau ada anak perempuan, Aku boleh jadi wali nikahnya.” Kata lelaki tua berumur lima puluh tujuh tahun. Semua prajurit terkejut dan terdiam dan sadar kalau mereka memerangi keluarga sendiri.

“Pakkkk.” Kakek itu menempeleng kepala prajurit itu. Dia hanya diam saja dan meminta maaf.

“Ayo, ayo tusuk Aku.” Kata Uwa itu lagi. Akhirnya mereka pergi semua mengalah.

“Kau juga, Uwa sendiri diajak perang.” Kata temannya.

“Mana Aku tahu kalau dia saudara ayahku dari garis laki-laki.” Jawab prajurit yang di tempeleng uwanya sambil cemberut.

“Pantaslah semuanya pergi, bukan karena mereka takut. Tapi menyadari kalau kita adalah saudara mereka. Kitalah yang penakut, menyerang saudara sendiri.” Kata prajurit yang lain. Ada juga dua orang prajurit tertarik pada anak gadis mereka, lalu diam-diam menikah dan menetap di Talang Meranti.

*****

Sementara itu, Hulubalang Pibang Suban melakukan pengintaian di bukit. Dua ratus orang pasukannya mengikuti. Tiba di atas bukit mereka hanya menemukan seorang laki-laki duduk tenang dengan mata terpejam pada sebongka batu. Mereka mengepung lelaki itu, yang tampak tenang-tenang saja.

“Dinda Hulubalang Pibang Suban, benarkah kau akan menyerang dan membunuhku.” Kata Puyang Pendape dia membuka matanya.

“Tentu tidak, kanda. Hanya mematuhi perintah pemimpin, Datu Pedatuan Melayu. Tentu kanda mengerti dengan tugas prajurit.” Katanya.

“Kau prajurit yang baik dan bertanggung jawab. Aku mengerti, biarlah urusan ini Aku selesaikan dengan Kanda Marajo. Ini sebenarnya urusan keluarga bukan urusan negara. Katakan padanya temui Aku di sini.” Kata Depati Puyang Pendape.

*****

Datu Puyang Marajo diiringi Hulubalang Pibang Suban, Puyang Lasema, Puyang Mahat, dan beberapa prajurit menuju puncak bukit. Dengan amarah meluap dan kemaran Datu Puyang Marajo bergegas melangka.

“Kau ingin menantang Aku. Sungguh kurang ajar dirimu. Kemana laskar dan rakyatmu pergi. Mereka melarikan diri karena takut. Memaluhkan sekali, menyesal Aku datang kemari ternyata pedatuanmu hanyalah kumpulan para pengecut.” Kata Datu Puyang Marajo sambil bertolak pinggang. Tanjak bersulam benang emas mengikat rambutnya yang panajng.

“Mengapa kakanda selalu membuat masalah. Aku sudah pergi jauh dan tidak mengusik kehidupanmu. Kapan kakanda dewasa dan berpikiran jernih. Harta dan kedudukan hanyalah titipan sang hiyang. Penguasa alam semesta yang tunggal.” Jawab Puyang Pendape.

“Aku dapat membaca pikiran licikmu. Kau bermaksud menjatuhkan Aku secara halus. Aku mengerti saat kau menghasut rakyat Pedatuan Melayu pindah ke pedatuan buruk ini. Kau melawan Aku dengan diam-diam. Kau pemberontak pedatuan sendiri. Kau mengangkat pemimpin talang dengan gelar datu. Lalu kau naikkan derajadmu dengan mengubah gelar, menjadi Dapati. Depati diartikan pemimpin para datu-datu. Kau merendahkan Aku, karena Aku seorang Datu. Sehingga rakyat berkata kalau Aku bawahanmu. Pedatuan Melayu taklukannmu dalam kekuasaanmu.” Ujar Datu Puyang Marajo. Dia merasa kesal sekali dan marah besar. Tapi dia salah mengerti tentang gelar Datu dan Depati.

“Kanda itu hanya gelar yang berlaku di Pedatuan kami. Tidak ada sangkut pautnya dengan Pedatuan melayu.” Jelas Puyang Pendape.

“Kau dari dahulu sangat pandai bersilat lidah. Aku sudah bosan sekali dengan akal-akalanmu, Pendape. Ini urusan pedatuan, bukan urusan keluarga.” Setelah itu Datu Puyang Marajo menyerang Puyang Pendape dengan semua kesaktiannya.

*****

Terjadilah pertarungan hebat antara Datu Puyang Marajo dan Puyang Pendape. Pertarungan sudah selama tiga hari tiga malam. Sampai akhirnya Puyang Lasema dan Puyang Mahat datang menghentikan. Kemudian muncul juga Rawas untuk menjemput Puyang Pendape atas permintaan Istinya, Putri Daun Pandan. Dia meminta agar Puyang Pendape dan Puyang Marajo berhenti bertarung.

Namun Datu Puyang Marajo begitu keras kepala. Sudah berkali-kali terjatuh dan muntah darah. Namun dia tidak mau menyerah dan menghentikan pertarungan. Puyang Pendape juga sering terluka, namun saat tubuhnya tersentuh tanah kembali sembuh seperti semulah. Datu Puyang Marajo yang memiliki kemampuan mengendalikan batu-batu terus menyerang dengan batu-batu besar. Banyak batu-batu berterbangan dan tersebar di atas bukit itu. Batu-batu yang berserakan itu masih dapat dilihat sampai sekarang di atas Bukit Pendape. Pendape berpikir kalau kakanya tidak akan berhenti kalau dia belum mati. Maka dia mengalah dan berkata.

“Kanda apabilah engaku hendak mengalahkan Aku. Hanya dengan ditusuk menggunakan buluh perindu. Di sisi bukit ada buluh perindu, ambillah.” Kata Puyang Pendape seraya mengelak serangan-serangan berupa batu-batu besar yang dilemparkan Marajo. Marajo kemudian dengan cepat memotong buluh perindu dan ujungnya runcing seukuran tombak. Lalu melompat dan melemparkan ke tubuh Puyang Pendape. Tanpa ampun buluh perindu itu menancap menembus dada Puyang Pendape.

“Wussss. Aaaahhhh.” Jerit Puyang Pendape. Semau yang menyaksikan terkejut dan bersedih sekali. Datu Puyang Marajo merasa puas dan tertawa keras melihat bambu menancap di tubuh Puyang Pendape adiknya sendiri. Rawas melompat memangku tubuh yang roboh berlumuran darah. Terdengar pekik tangisnya, saat melihat kakak iparnya terluka parah.

“Kakkkkkk.” Jeritannya membahana. Puyang Lasemah dan Puyang Mahat menghampiri dan berlutut di sisi Puyang Pendape. Dari wajah mereka sangat menyesalkan kejadian itu. Terlihat duka mendalam dan kesedihan dari wajah mereka.

Rawas ingin mencabut potongan bambu menancap di dada Puyang Pendape. Tapi Puyang Pendape tidak mengizinkan, sebab dia akan sembuh dan hidup lagi karena kesaktian ilmu Rajo Bumi.  Dia tidak ingin berseteru lagi dengan sang kakak. Dia ingin menjadi peringatan untuk orang-orang Melayu agar jangan berseteru dalam keluarga dan perang saudara, orang Melayu haruslah bersatu katanya sebab satu asal nenek moyang mereka dari atas bukit-bukit.

“Bak, Aku kembalikan Putri Daun Pandan pada Bak.” Kata Pendape.

“Rawas, tolong jaga kemenakan kau dan kakakmu. Berikan pibang pusaka ini pada Padukara." Seraya tangan memegang sarung pibang terselip di panggangnya. "Bilang, jadilah orang baik.” Kata Puyang Pendape dengan terbata-bata dan mulutnya mengeluarkan darah segar. Puyang Mahat tampak bersedih sekali. Sebab dulu Puyang Pendape muridnya dalam belajar kuntau. Puyang Pendape kembali berkata.

“Kebumikan jasadku di atas bukit ini. Dibawah rumpun bambu yang sering Aku buat anyaman bubu.” Rawas tidak menanggapi. Dia sudah dikendalikan perasaannya, air matanya tidak tebendung lagi. Puyang Pendape berkata agar dia jangan bersedih. Sebab jalan hidup sudah ditakdirkan oleh sang pencipta. Tugas manusia adalah berbuat baik. Karena sang pencipta ingin mengetahui hamba-hambanya yang baik dan yang buruk. Mata Puyang Pendape mulai kabur, tangan Puyang Pendape terasa dingin dan menggenggam tangan Puyang Lasemah dan Puyang Mahat. Kembali dia berkata untuk terakhir kalinya.

“Kelak suatu masa di Pedatuan Pendape akan berdiri sebuah kota yang besar dan sejahterah, terkenal di seluruh dunia. Saat itu, penduduknya telah mendapat cahaya. Cahaya itu dibawa oleh seorang anak yatim piatu yang jujur. Nanti, anak keturunan rakyatku yang pergi akan kembali ke sini membangun kota itu. Banyak juga orang asing yang akan datang. Pada saatu saat nanti, di Pedatuan Pendape akan lahir seorang pemimpin yang akan memulai peradaban baru. Dia anak yang suka membaca, suka belajar dan menulis. Sebab, dunia hanya akan terang oleh pengetahuan.” Kata Puyang Pendape, dan kemudian tubuhnya lunglai pertanda dia pergi untuk selamanya. Sesuai wasiatnya jenazah dikubur di atas bukit itu.

*****

“Bak, Aku akan membangun Talang baru. Untuk mewujudkan cita-cita Kakanda Pendape. Untuk meluaskan Pedatuan Melayu. Sehingga Negeri Melayu bukan hanya di bukit-bukit dan kaki gunung saja. Tapi juga disemua dataran sampai ke lautan.” Ujar Rawas. Rawas pergi membawa pibang sakti milik Puyang Pendape. Dia kemudian membangun Talang di sisi sungai besar. Kelak dikemudian hari sungai itu dinamakan anak cucunya dengan namanya, Sungai Rawas.

*****

Puyang Lasemah dan Puyang Mahat kembali pulang ke Pedatuan Melayu. Kemudian meminta anak-anak atau siapa saja untuk turun pindah ke dataran rendah. Lalu membangun talang-talang baru. Banyak penduduk yang mengikuti saran itu. Sehingga tersebarlah penduduk Pedatuan Melayu. Mereka bermukim di pinggiran sungai-sungai dan menamakan sungai sesuai nama hal yang mereka temui atau nama pemimpin mereka. Akhirnya mereka lebih suka tinggal di dataran rendah, membuat Pedatuan Melayu ditinggalkan yang hanya menyisakan batu-batu berukir.

******

Satu tahun kemudian setelah peristiwa itu. Kemenakan Puyang Pendape si Serunting pulang ke Pedatuan Pendape. Dia suka berkelana kemana-mana untuk mencari ilmu kesaktian. Sekarang dia sudah menjadi orang sakti dengan julukan si Pahit Lidah. Apa yang dia katakan akan terwujud. Serunting tidak sabar ingin berjumpa dengan pamannya, Puyang Pendape. Dia sudah menjadi pemuda yang gagah perkasa. Betapa bahagia dia saat mendekati Pedatuan. Masakan bibinya sama rasanya dengan masakan ibunya. Tentu juga, saudara sepupunya pasti sudah besar pikirnya. Akan dia ajak berburu rusa di hutan, kata hatinya.

Saat dia sampai di Pedatuan Pendape dia merasa sangat heran sekali. Talang-talang yang dia lalui sepi dan bangunan rumah sudah rusak karena tidak teurus. Bahkan sudah ada yang roboh dan dimakan rayap. Halaman-halaman rumah juga tidak terawat, rumput telah tumbuh menjalar tinggi. Dia datangi setiap talang di pedatuan.

Sampailah dia di Talang Meranti yang masih ada beberapa rumah yang di huni. Dengan demikian dia dapat mencari informasi apa yang sudah terjadi. Dia bertamu kerumah seorang warga. Mereka menceritakan kalau pedatuan diserang Datu Puyang Marajo dari Pedatuan Melayu. Keputusan Puyang Pendape adalah semua rakyat harus pergi dan menghindari perang.

“Begitulah ceritanya, cucuku Puyang Serunting.” Kata kakek itu, dialah kakek berani yang menampar prajurit ternyata masih kemenakannya. Serunting sedih, dan dia merasa sangat menyesal pergi merantau terlalu lama.

“Bagaimana paman Pendape.” Tanya Serunting. Semua pada awalnya diam saja tidak mau menjawab. Tapi karena Serunting mendesak terus terpaksa mereka ceritan kejadian setahun lalu di tas bukit.

“Puyang Pendape telah pergi untuk selamanya, dia mengorbankan dirinya agar kita tidak perang saudara. Semua orang menangis dan bersedih.” Jelas kakek itu, dia pun menangis bersama istrinya. Serunting pergi, dia juga mengis sedih mengenang pamannya.

“Aiii nasippp. Bak dan Umak telah pergi, sekarang paman juga telah pergi.” Kata serunting sambil menangis. Setelah itu, dia pergi ke bukit di sisi Talang Meranti di mana terdapat kuburan Puyang Pendape. Di jalan mendaki bukit kecil itu, dia tidak sabar ingin cepat sampai di kuburan sang paman. Karena itu, dia merasa kalau bukit itu tinggi.

“Baru sepuluh tahun Aku merantau mencari ilmu, bukit ini sudah tinggi sekali. Bagaimana kalau dua puluh tahun lagi, tiga puluh tahun lagi, seratus tahun lagi. Pasti bukit ini semakin tinggi dan tinggi.” Kata Serunting.

Serunting atau si Pahit Lidah memiliki kesaktian dimana apa yang dia katakan akan terwujud. Kalau manusia dia sumpahi menjadi batu, maka akan menjadi batu. Begitu juga dengan bukit itu nantinya. Akan meninggi dan meninggi sesuai kata-kata Serunting. Tiba di kuburan Puyang Pendape dia meratap sedih.

“Aku akan menghukum Paman Datu Puyang Marajo. Dia harus dihentikan, kalau tidak akan banyak kerusakan yang dia perbuat di muka bumi ini.” Kata Serunting.

*****

Tidak begitu lama, Serunting pun telah tiba di Pedatuan Melayu. Banyak penduduk yang masih mengenalinya. Serunting tiba di halaman balai datu Pedatuan Melayu.

“Hai Datu jahat, keluarlah temui Aku. Aku akan memberi hukuman padamu yang sudah tidak punya hati. Tega membunuh adik kandung sendiri. Demi tahtah dan kedudukan negeri. Juka tukang buat kerusakan di muka bumi.” Teriak Serunting.

Datu Puyang Marajo marah mendengar ada orang berani menantangnya. Dia bangkit dari berbaring dan melangkah ke luar balai datu. Para prajurit tidak ada yang berani pada Serunting. Mereka membiarkan paman dan kemenakan itu menyelesaikan urusan keluarga mereka.

“Hei Serunting, kau sekarang sudah besar tapi kau bertambah kurang ajar. Aku ini pamanmu, saudara kandung ayahmu. Bicara semabrangan saja.” Jawab Datu Puyang Marajo.

“Paman telah membunuh paman Pendape hanya karena masalah kecil. Dia sudah pergi mengalah dan jauh dari kehidupanmu. Kau memang saudara tidak tahu diri. Aku akan menghukum paman, agar keadilan ditegakkan.” Kata Serunting. Mereka bertengkar dan bertengkar. Satu sama lain tidak ada yang mau mengalah. Maka pertarunganlah yang menjadi jalan terakhir.

“Heeeaaaaa. Heaaaaa.” Teriak keduanya.

Begitulah teriakan pertarungan mereka membahana. Berhari-hari mengadu kesaktian dan diakhir pertarungan mereka mulai melepas ilmu andalan. Batu-batu sebesar gajah beterbangan menghantam Serunting. Membuat Serunting kewalahan tapi dapat mengimbangi serangan itu. Serunting tahu kelemahan ilmu pamannya itu. Dari semula telah dia siapkan. Bambu runcing bagian ujungnya diolesi tujuh jenis getah tumbuhan.

“Heaaa.”

Wussss. Croottt.” Sebatan bambu runcing dilempar serunting dan mengenai dada Datu Puyang Marajo. Tanpa ampun dia jatuh tersungkur dan tewas seketika. Selesai sudah tugas Serunting  dan dia pun pergi entah kemana.

Saat mereka sedang bertarung hebat tadi, ada seorang laki-laki muda yang duduk membelakangi mereka. Tampaknya dia tidak melihat pertarungan itu. Namun, siapa sangka di balik rambutnya yang terurai ternyata ada dua mata yang melihat pertarungan Serunting dengan Datu Puyang Marajo. Dialah Puyang si Mata Empat.

*****

Sementara itu, bukit dimana kuburan Puyang Pendape yang disebut Serunting selalu meninggi dan meninggi. Terjadi hal aneh. Bukit kecil itu benar-benar meninggi dan meninggi. Sehingga menjadi bukit yang tinggi sebagaimana sekarang ini. Orang bilang bukit itu meninggi sebab kata serunting yang tidak sabar ingin cepat sampai. Ada juga yang bilang meninggi karena kesaktian Puyang Pendape. Penduduk pun menamakan bukit itu dengan, Bukit Pendape.

 

Oleh. Joni Apero.
Editor. Desti. S. Sos.
Palembang, 15 Oktober 2019.

Daftar Kata:
Puyang: yang berarti pemimpin. Bak: Ayah. Buluh: Bambu. Datu: Pimpinan Kampung. Pibang: Senjata tradisional Negeri Dataran Bukit Pendape atau Masyarakat Sungai Keruh. Nomaden: Kehidupan yang berpindah-pindah tidak menetap di suatu tempat. Memang zaman dahulu orang Melayu hidup nomaden baru kemudian berangsur-ansur menetap.

Sy. Apero Fublic

Read More