Seding Delapan: Naskah KAGANGA Melayu Bengkulu: Menyingkap Kesatuan Budaya Melayu Sumatera.

Apero Fublic.- Naskah Seding Delapan tercatat pada seruas bambu bulat. Menggunakan aksara Kaganga atau juga dikenal dengan Aksara Ulu. Di daerah Bengkulu terkenal dengan istilah penyebutan naskah atau tulisan dengan, buah tua.

Adaministrasi asal naskah waktu adalah Kecamatan Perwakilan Alas Timur, Kabupaten Bengkulu Selatan, Provinsi Bengkulu. Koleksi Museum Negeri Bengkulu. Tidak ada kolopon dan identitas penulis.

Seding istilah penyebutan orang yang sedang berduka, bersedih atau menderita yang amat sangat. Kata seding/sedeng juga digunakan masyarakat Melayu Sumatera Selatan dengan makna yang sama.

Seding Delapan bermakna delapan penderitaan yang sangat berat. Seding Delapan dapat dijumpai pada naskah bait ke dua puluh sampai ke bait dua enam. Dimana diawal larik, dimulai hitungan dari dua sampai delapan.

NASKAH SEDING DELAPAN. (Translitrasi).

(1).

Cisanu dendaman sayang.

Dengar suaro dalam layang.

Seding delapan laka midang.

(2).

Kulancak kulanco kulindo.

Makalah buah Simbar Badak.

Palangan pacak baso Jawo.

Mintak retika baso banyak.

(3).

Sebanyak binjiran sawi.

Sawi ijo di muaro Mannak.

Ati rindu penamo banyak.

Raso malu ditumangka kundang.

(4).

Sawi kelabu muaro empang.

Sawi ulung di rantau Musi.

Raso malu ditumangkakundang.

Rami semulung dalam ati.

(5).

Sawi ulung dirantau Musi.

Sawi undan mengesai rambar.

Rami semulung dalam ati.

Sebulan kecas berandai.

(6).

Sawi undan mengesai rambai.

Burung daun igu-meligu.

Sebulan kecas berandai.

Setahun ku menanggung ati rindu.

(7).

Burung Daun igi-meligu.

Tinggilah tebing ulak tebat.

Setahun ke menanggung ati rindu.

Banyu mato mengujan lebat.

(8).

Belaris pulau sedang.

Iku beliku pulau itu.

Rami tangis urung bekundang.

Ati rusak penano gilo.

(9).

Pulau empat pulau mempurung.

Sanding ngan pulau belindangan.

Rami kecas sebandung urung.

Nangislah anak pemidangan.

(10).

Pulau betung tiga serumpun.

Pulau kapas kampung durian.

Ku itung masia sedusun.

Tidakka lepas di pikiran.

(11).

Pulau kapas kampung durian.

Pulau pinang nganjur ke laut.

Tidak kak lepas di pikiran.

Balik dumbo ku ngambur sesaut.

(12).

Pulau pinang nganjur ke laut.

Pulau tikur ulu Bengkulu.

Balik dumbo ngambur seaut.

Sayo betuyung ati rindu.

(13).

Kembang lebar, masang pulut sambil merepas.

Kenolah burung terokuku.

Najin luput belum ku lepas.

Talio ado dendam rindu.

(14).

Cak benar belati benang.

Benarlah itu cayu burung.

Seantak seding delapan turun midang.

(15).

Seding delapan, saban petang mimpiku silip.

Saban malam mimpiku sibal.

Mimpi mengarang rakit batu.

Mimpi menampun dendan bungin.

Anyo tuapo ka udoyo.

Rakit batu bekarang lerai.

Dendan bungin kutampun putus.

(16).

Mimpi dusun laman ketunun.

Mimpi rumah berugo rusak.

Mimpi keris kunanto lengit.

Mimpi pedang kunata ilang.

(17).

Kujur pandak lekam duo.

Niur gading rebah selarik.

Pandan irang lekam di tengah.

Kembang tanjung rumpas sebelah.

(18).

Jatua penyuring anggua ukir.

Rebah meninggang di berugo.

Kusut lalancang ke duo.

Rusak penano ketiga.

(19).

Taunan sayup, mano tando taunan sayup.

Burung kak la inggap tengah tanah.

Burung panco terbang tinggi.

Kayu kenidai ia meranggai.

Itu tando taunan sayup.

Belum pulo nyadi sedingan.

Belum nyadi penano banyak.

(20).

Duo lagi rincang, sedingka sedingka nian.

Rambutku gugur belum pulo nyadi sedingan nian.

Asak rambut lagi ndak nyurung.

Asak niur lagi ndak bemumbang.

Asaknyo miling lagi bemudo.

(21).

Tigo langkah rincang.

Sedingka kusedingka nian tanggai patah.

Belum jugo nyadi sedingan.

Belum nyadi penano banyak.

Asak kuku lagi ndak nyurung.

Asaknyo pacar lagi ndak babungo.

Daun inai lagi rimbun.

(22).

Daun patah layu ka rincang.

Sedingka sedingka nian sukat malang.

Belum jugo nyadi sedingan.

Belum nyadi sedingan agung.

Lamun endak agung segalo.

Sapo kak nunggu sudut malang.

(23).

Limo langkah rincang.

Sedingka sedingka nian badan ka mansai.

Belum jugo nyadi sedingan.

Belum nyadi penano banyak.

Lamun endak kayo segalo.

Sapo ka nunggu mansai lagi.

(24).

Enam langkah rincang,

Sedingka sedingka nian badanku lengit.

Belum jugo nyadi sedingan.

Belum nyadi sedingan banyak.

Lamun endak ado segalo.

Sapo ke nunggu teluak suni.

Sapo ka nginkar siwak lengan.

(25).

Tujua langkah rincang.

Sedingkah sedingka nian badan ka mati.

Belum pulo nyadi sedingan agung.

Lamun endak umur segalo.

Sapo di pandang maumasar.

Sapo nunggu serego agung.

(26).

Delapan langkah rincang.

Sedingka itu mangko nyadi.

Sedingan mangko nyadi penano banyak.

Kusedingkah nian badan sarak.

Kusayangka nian bandung canggang.

Sarak ngan diwo gunung bungkuk.

Cerai ngan peri rindoati.

(27).

Lamun panggaran burung tu kini.

Sarak tulah mangko penuju.

Canggang tula mangko nyo senang.

Sarak bekundang ampun-ampun.

Sarak bakundang ampun kudai.

(28).

Lamun panggaran kami mbak kini.

Nido bekundang di denio.

Canggang tula mangko nyo senang.

Sarak bekundang ampun ampun.

Sarak bakundang ampun kudai.

(29).

Lamun panggaran kami mbakkini.

Nido bekundang di denio.

Bekundang dalam serego.

Mandang tekabar diberingin.

Cisanu kurindu sayang.

Sangkan ku tenggua rindu sayang.

Ku sayangkah layang ndiak beguno.

Terjemahan kedalam bahasa Melayu Baku atau Bahasa Indonesia.

(1).

Ci[1] sanu ku kenang sayang.

Dengar suaraku dalam surat.

Seding Delapan akan mengembara.

(2).

Kulancak Kulanco kulindo.[2]

Masaklah buah Simbar Badak.

Kepalang pintar bahasa Jawa.

Minyak diartikan kedalam bahasa banyak.

(3).

Sebanyak ragam sawi.

Sawi hiaju muara mannak.

Sawi kelabu muara empang.

Hati rindu derita banyak.

Rasa malu dikecewakan kekasih.

(4).

Sawi kelabu muara empang.

Sawi ulung dirantau Musi.

Rasa malu dikecewakan kekasih.

Ramailah tangisan di dalam hati.

(5).

Sawi ulung dirantau Musi.

Sawi undan mengipaskan ekor.

Ramai tangisan di dalam hati.

Sebulan keluhan diratapi.

(6).

Sawi undan mengipaskan ekor.

Burung daun bernyanyi merdu.

Sebulan keluhan diratapi.

Setahun ke menanggung hati rindu.

(7).

Burung Daun bernyanyi merdu.

Tinggilah cadas di hilir tebat.

Setahun ku menanggung hati rindu.

Air mata menghujan lebat.

(8).

Berbaris pulau serdang.

Berliku-liku pulau liu.

Ramailah tangis urung bekundangan.

Hati rusak derita menggila.[3]

(9).

Pulau empat pulau mempurung.

Bersanding dengan pulau belidangan.

Ramai keluhan sebandung urung.

Nangislah anak pengembaraan.

(10).

Pulau betung tiga serumpun.

Pulau kapas kampung durian.

Kuhitung masih sedusun.

Tidakkan lepas di pikiran.

(11).

Pulau kapas kampung durian.

Pulau pinang menjorok ke laut.

Tidakka lepas di pikiran.

Kembali badan menghambur sesaut.

(12).

Pulau pinang menjorok ke laut.

Pulau tikur hulu Bengkulu.

Kembali badan menghambur sesaut.[4]

Makin bertambah hati rindu.

(13).

Berkembang dan meluas.

Memasang pulut sambil menjerat.

Kenalah burung terkuku.

Walaupun luput belum ku lepas.

Talinya adalah ingatan rindu.

(14).

Memang benar bertali benang.

Benarlah itu cahaya burung.

Sebelum seding delapan turun mengembara.

(15).

Seding delapan, saban patang mimpiku silip.

Saban malam mimpiku sibal.

Mimpi mengarang rakit batu.

Mimpi menyambung dendan pasir.

Tetapi apalah akan hasilanya.

Rakit batu dikarang berderai.

Tali pasir kusambung putus.[5]

(16).

Mimpi kampung halaman terbakar.

Mimpi rumah peristirahatan rusak.

Mimpi keris kesayangan hilang.

Mimpi pedang kesayangan hilang.

(17).

Tombak pendek patah menjadi dua.

Nyiur gading rebah sebaris.

Pandan irang patah di tengah.

Kembang tanjung rusak sebelah.

(18).

Jatuhlah penyuring anggo ukir.

Rebah menimpa rumah peristirahatan.

Kusut keterlanjuran yang  ke dua.

Rusak penderitaan yang ke tiga.[6]

(19).

Dipenghujung tahun.

Mana tanda penghujung tahun.

Burung gagak hinggap di tanah.

Burung panco terbang tinggi.

Pohon kenidai berguguran daun.

Itu tanda penghujung tahun.

Belum begitu merisaukan pikiran.

Belum menjadi derita berat.

(20).

Du langkah melangkah.

Kesedihan menyedikan benar.

Rambut ku gugur belum menjadi kesedihan benar.

Asal rambut masih akan tumbuh.

Asal nyiur masih akan berputik.

Asal kemiri masih akan berdaun.

(21).

Tiga langkah melangkah.

Sedih akan kusedihkan benar tanggal patah.

Belum begitu menjadi kesedihan.

Belum mejadi penderitaan yang berat.

Asal kuku masih akan tumbuh.

Asal pacar masih hendak berbunga.

Inai masih berdaun rimbun.

(22).

Kayu patah alamatkan layu.

Sedih akan kusedihkan benar nasip malang.

Belum juga begitu menyedikan.

Belum mejadi kesedihan luar biasa.

Jika hendak agung semua.

Siapa akan merasakn hidup malang.

(23).

Lima langkah melangka.

Sedih akan kusedihkan benar badan sengsara.

Belum begitu menjadi kesedihan.

Belum menjadi penderitaan berat.

Jika ingin kaya raya semua.

Siapa yang akan sengsara lagi.

(24).

Enam langkah melangkah.

Sedih akan kesedihan benar badan akan hilang.

Belum begitu menjadi kesedihan.

Belum menjadi penderitaan berat.

Jika ingin berkecukupan semua.

Siapa yang akan menghuni tempat yang sunyi.

(25).

Tujuh langkah melangkah.

Sedih akan kusedihkan benar badan akan hilang.

Belum menjadi kesedihan luar biasa.

Jika inginumur panjang semua.

Siapa yang berada dipadang mahsyar.

Siapa akan menghuni sorga agung.

(26).

Delapan langkah melangkah.

Kesedihan itu baru menjadi.

Kesedihan akan menjadi penderitaan berat.

Kesedihan sungguh badan bercerai.

Kusayangakah sungguh badan berpisah.

Bercerai dengan dewa dan dewata.

Bercerai dengan dewa gunung bungkuk.

Bercerai dengan peri rindoati.

(27).

Namun pendirian burung itu kini.

Bercerai itulah setuju di hati.

Berpisah itulah penyenang hati.

Cerai berteman mohon ampun.

Cerai berteman ampun dahulu.

(28).

Namun pendirian kami kini.

Tidak berteman di dunia.

Berteman di dalam syorga.

Harapan terkabar di beringin.

Cisanu kurindu sayang.

Sebab ku sebur rindu sayang.

Kusayangkah surat tidak berguna. (selesai).

Apabila diperhatikan pada kosah kata sastra Melayu Seding Delapan dari Provinsi Bengkuli ini. Ternyata banyak sekali yang sama dengan kosah kata yang digunakan oleh masyarakat Melayu di Sumatera Selatan. Begitu juga dengan budaya kebiasaan masyarakat tradisionalnya. Menangkap unggas dengan pulut dan merepas.

Pulut olahan getah pohon yang ditempelkan pada lidi-lidi rotan. Kemudian ditancapkan didahan pohon atau saat musim kemarau di dekat sumber air. Dimana burung datang berkumpul untuk minum dan mandi. Sedangkan merepas kata yang sama persis yaitu menangkap burung dengan jebakan tali (jerat).

Selain itu, sistem pemerintahan tradisional seperti menggunakan gelar Depati, Pesirah, sitem marga. Masa Kolonial Belanda Bengkulu masuk ke dalam wilayah Keresidenan Bengkulu. Penggunaan gelar puyang, cerita legenda Serunting Sakti dan sebagainya. Ada kata kudai yang juga terdapat di daerah Sumatera Selatan.

Begitu juga dalam penggunaan aksara kaganga atau Aksara Ulu oleh masyarakat Melayu Bengkulu. Bengkulu memiliki dua pengaruh budaya yaitu budaya dari Melayu berbagai provinsi, seperti Provinsi Jambi, Sumatera Barat, dan Sumatera Selatan.

Oleh: Joni Apero

Editor. Desti. S.Sos.

Fotografer. Dadang Saputra.

Palembang, 22 Juli 2020.

Sumber:

S. Budi Santoso, Dkk. Seding Delapan dan Undang-Undang Adat Lembaga Raja Melayu (Daerah Bengkulu). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1990.

H.M. Arlan Ismail, SH. Marga di Bumi Sriwijaya: Sistem Pemerintahan, Kesatuan Masyarakat Hukum Daerah Uluan Sumatera Selatan. Palembang: Unanti Press, 2004.

---

[1]Arti kata: Ci sama dengan Si. Khusus digunakan untuk memanggil perempuan yang sudah dewasa oleh seorang lelaki.

[2]Kulancak Kulanco Kulindo bermakna menuruti kemana kaki melangkah (tanpa tujuan yang jelas). Simbar Badak sejenis buah liar. Sawi: Burung. Sawi ulung: Burung sawi hitam.

[3]Arti Kata: Undan: Ekor Panjang. Burung Daun sejenis burung yang berbulu hijau. Tebat: Bendungan air. Liu: Jenis pohon besar. Urung: Tidak jadi. Bekundang: Teman hidup (kekasih. Tunangan).

[4]Mempurung: nama pulau. Belidangan: Nama jenis rumput, menjelaskan banyak ditumbuhi rumput terseut. Sebandung: Pasangan suami istri yang tidak berpisah atau abadi. Sesaut: keinginan atau cita-cita besar apabila tidak terwujud akan sangat mengecewakan.

[5]Silip dalam bahasa sekayu selep: Hampir atau meleset. Sibal: Keadaan mencurigakan, ada sesuatu. Dendan: Tali yang terentang melintang seperti jemuran. Semua kosah kata tersebut terdapat dalam Bahasa Melayu Sekayu dan Sumatera Selatan.

[6]Penyuring: Ris plang atau papan menempel diujung taso di bawah atap. Anggo: Sesuatu yang menarik, bagus. Kenidai: nama pohon. Di Sumatera Selatan nama kenidai juga dipakai.

Sy. Apero Fublic.

Read More

Mengenal Tanamn Sayur Kacang Panjang

Apero Fublic.- Kacang panjang adalah jenis tanaman sayur-sayuran. Kacang panjang sangat dekat dengan kehidupan masyarakat agraris. Kacang panjang sudah ada sejak zaman dahulu dimana nenek moyang penduduk di Indonesia telah menanam kacang panjang di ladang dan kebun-kebun mereka. Kacang panjang sayuran yang sangat bermanfaat bagi kehidupan masyarakat.

Penduduk secara tradisional pada masa-masa zaman sejarah. Menanam kacang panjang saat mereka membuka ladang. Setelah lahan ladang dibakar, beberapa waktu kemudian penduduk menanam kacang. Pemilihan media tanam pada tanah-tanah yang terbakar dengan baik. Sebab kacang akan tumbuh sangat subur. Setelah menanam semua tanaman, maka penduduk menanam padi.

Pemilihan benih penduduk percaya buah pertama yang besar-besar. Buah dibiarkan masak sempurna dengan kulit buah telah berubah warna putih kemerahan. Lalu buah dipetik dan dikeringkan. Kemudian buah disimpan ditempat yang kering dan terlindungi. Penyimpanan buah bersamaan kulit dan biji secara utuh. Agar tidak di gangu tikus biasanya diletakkan pada wadah tergantung.

Kacang panjang memiliki nama ilmiah vigna unguiculata dari keluarha kacang-kacangan. Terdapat puluhan jenis kacang-kacangan. Kacang panjang adalah tumbuhan merambat. Sehingga saat menanam diperlukan tempat batang kacang merambat. Penduduk Melayu menyebutnya lanjaran atau garang-garang. Dimana tanaman kacang tumbuh menggantung.

Dikutif dari wikipedia, kacang panjang juga bermanfaat untuk obat dan pencegahan penyakit. Seperti mengatasi antikanker, diantaranya kanker payudara, leukimai, antibakteri, antivirus, antioksidan, gangguan saluran kencing, batu ginjal, meningkatkan fungsi limpa, meningkatkan fungsi sel darah merah, dan lainnya. Sehingga saat mengkonsumsi kacang panjang manusia telah menjaga kesehatannya.

Kacang panjang biasanya dijadikan ulam saat makan. Baik itu mentah atau direbus. Kacang panjang saat enak buah yang sudah tuah direbus. Karena rasanya manis dan enak. Kemudian kacang panjang juga di sayur, atau digulai bening. Rasa kacang panjang tawar manis dengan kandungan air mencapai 50% pada daging buah.

Kacang panjang sayur-sayuran tentu memiliki kandungan vitamin yang hampir sama dengan buah atau sayuran lainnya. Seperti mengandung vitamin A, C, magnesium, karbohidrat, serat, lemak, protein, folat, zat besi, fosfor, kaliun dan lainnya. Tentu kamu juga dalam hal kandungan vitamin berkonsultasi dengan ahlinya.

Sekarang kacang panjang sudah menjadi tanaman komoditas pertanian. Dibudidayakan dengan baik dan moderen atau tradisional. Kacang panjang dapat dibudidayakan pada lahan sempit. Bibit juga tersediah di tokoh-tokoh pertanian. Begitu pun petunjuk-petunjuk menanam juga sudah banyak di media internet.

Oleh. Zulkifli Adi Putra. S.Hum.

Editor. Desti. S.Sos.

Fotografer. Dadang Saputra.

OKU Selatan, 22 Juli 2020.

Sumber foto: unsurtani.com

Sy. Apero Fublic.

Read More

Mengenal Tanaman Timun

Apero Fublic.- Mentimun, timun atau ketimun adalah nama jenis buah sayuran. Timun, paling terkenang dijadikan ulan makan. Buah dengan rasa tawar segar ini, sangat cocok dijadikan ulam makan.

Timun juga biasa dibuat rujak buah. Timun dijadikan campuran kuliner, seperti rujak mie, model, mieso, acar, gado-gado dan lainnya. Timun sudah dikenal oleh seluruh penduduka dunia. Ditemukan pada banyak jenis makanan.

Nama ilmiah timun adalah curcumis Sativus. Masuk dalam keluarga labu-labuan (cucurbitaceae). Mentimun masuk golongan tanaman merambat. Sehingga akan baik sekali saat budidaya disiapkan tempat merambat.

Sehingga buahnya tergantung, bersih dan berkembang dengan baik. Buahnya terdiri dari 90 adalah air. Daging buah lunak dan berkembang biak dengan biji.

Saat budidaya, timun akan mulai berbuah saat berumur empat sampai lima minggu. Bentuk buah memanjang seperti buah labu namun dengan ukuran kecil. Warna buah kehijauan dengan larik keputihan. Semakin tua buah, semakin warna kulit buah menjadi keputihan atau pucat.

Timun yang memiliki banyak kandungan air. Memberikan efek sejuk dan bermanfaat terhadap kulit. Mengandung vitamin A, B, C, kandungan mineral seperti magnesium, kalium, mangan, dan silika.

Berguna untuk perawatan kulit wajah. Timun juga banyak sekali hamanya, seperti kutu daun, kumbang daun, lalat penerek daun, penyakit lahan yang menyebabkan batang menjadi layu dan sebagainya.

Timun sudah menjadi tanaman budidaya dan menjadi kebutuhan masyarakat. Sehingga masuk dalam kategori tanaman pangan. Hati-hati dalam membudidaya timun. Hama dan penyakit dapat menyebabkan gagal panen. Menanam timun berarti Anda telah membantu negara ini makan dan Anda mendapat penghasilan.

Oleh. Zulkipli Adi Putra. S.Hum.

Editor. Selita. S.Pd.

Palembang, 21 Juli 2020.

Sumber foto: unsurtani.com

Sy. Apero Fublic.

Read More

Cerita Kita: Takdir Kita Berbedah-Bedah.

Apero Fublic.- Cerita Kita. Jalan hidup dan takdir kita berbedah-bedah. Tidak ada yang sama dan tidak pula satu takdir satu lain orang. Ada seribu orang maka akan ada seribu jalan, seribu takdir yang saling berbeda namun saling berkaitan. Yang terlebih dahulu menikah, dia akan mengundang temannya yang belum menikah.

Bayangkan kalau semuanya menikah diwaktu yang sama dan pada jam yang sama. Maka, acara resepsi akan sepi dan tidak ada sahabat yang datang. Yang terlambat nantinya mengundang sahabatnya beserta pasangannya.

Begitulah layaknya sebuah jalinan takdir. Jangan kita merasa lebih saat mendapatkan yang kita inginkan, atau merasa kurang saat belum mencapai harapan kita. Yang sudah digariskan manikah cepat, menikahlah. Yang sedang berjuang LDR atau ta'aruf tetep semangat. Yang masih menunggu hari istimewanya tetep ikhtiar saja. Insya Allah itu akan sampai dengan cara terbaik.

Jangan saling julid, jangan merasa paling bahagia sendiri. Karena porsi bahagia orang itu berbeda-beda. " Yes, menikah itu bukan soal, "aku dan kamu" atau “uh jadi serumah” mungkin “uh bisa deket sama kamu terus” bilakah “uh tidur ada yang nemenin” emang “uh makan ada yg nyuapin.”

Tapi menikah itu, menggabungkan antara "keluargamu dan keluargaku." Ngga selalu mulus dan indah kaya drama Korea, ya pasti ada cobaannya. Nggak di suami, ya di istrinya, nggak di istrinya, ya di suaminya. NggaK di antara suami istri, ya di mertuanya. NggaK di antara suami istri dan mertua, ya di iparnya. NggaK di situ mungkin bisa dikeuangan atau kesehatannya. Siap menikah, ya harus siap susah.

Siap sakit, siap krisis, nggak punya duit, siap nggak boleh prgi." Bagi yang suka prgi, siap dikurung kalo mungkin dapat suami yang susah ngizini istri kluar. Bukan hanya soal bahagia sesuai postingan di awal dan terkadang suka bercanda, menjudge seseorang. Ya, mungkin yang punya hubungan bertahun-tahun dengan pasangannya yang belum diberikan hari bahagianya.

Mungkin diantara mereka yang berjuang, mereka sedang diberi sedikit demi sedikit cobaan biar nanti pas sudah nikah nggak kaget sama sifat masing-masing. Jadi ketika Lagi saling egois mereka bisa mengendalikan satu sama lain. Bisa juga loh, yang dipertemukan cepet langsung nikah, ehhh diberi cobaannya pas udah nikah. Kalo pas berantem jangan saling kaget, Ya.

Inget kita masih sama-sama berada di jalan-Nya kok. Sesuatu yang ISTIMEWA tidak didapat dengan mudah. Cuma sekedar tulisan ya, soalnya dimana-mana. Pada masyarakat kita, terutama di media sosial. Postingan soal begituan Mulu, nggak kasihan apa ya, pada yang digariskan berjuang lebih lama.

Kalo semua orang digariskan sama, mah!!!, nanti jatohnya kaya sinetron di Indosiar yang mudah ketebak. Dimana penonton jadi sutradaranya, udah tahu jalan dan akhir ceritanya. Ingat, Ya. Kualitas bahagia seseorang tergantung bagaimana ia bisa bersyukur. Bukan dari tampilan dan pameran. He he he.

BEDA ORANG BEDA CERITA
SO SIMPLE
Nikmati saja ok.

Oleh. Fera Risma.

Editor. Selita. S.Pd.

Fotografer. Dadang Saputra.

Palembang. 20 Juli 2020.

Buat sahabat-sahabat Apero Fublic membuka laman Cerita Kita, khusus untuk membahas tentang cerita ringan yang terjadi diantara kita. Kirimkan ceritamu kamu dan berikan inspirasi buat semua. Caranya mudah, kirim melalui email redaksi fublicapero@gmail.com atau duniasastra54@gmail.com. Ingat jangan melanggar hak cipta orang dan melanggar UU IT Republik Indonesia.

Sy. Apero Fublic.

Read More